La reverenda canóniga Whitney Rice, canóniga para el desarrollo de la evangelización y el discipulado en la Diócesis de Missouri y oradora principal en la Conferencia del Clero 2025, guió al clero de la diócesis de Los Ángeles a través de una exploración y discusión de las “preguntas de Jesús” en Riverside del 12 al 14 de mayo. Rice es también la creadora del programa “ Requiem o Renacimiento (se abre en una pestaña nueva) ”, que se está adaptando para su uso en Los Ángeles . En el transcurso de cuatro sesiones, el clero leyó, reflexionó y debatió 28 preguntas formuladas por Jesús en la Biblia. Primero, leyeron y reflexionaron sobre las preguntas fuera del contexto evangélico, luego las analizaron en pequeños grupos, antes de pasar a un debate grupal completo y, finalmente, en grupo, situaron la pregunta en el contexto completo del pasaje bíblico y debatieron cómo se modificaba su significado.
El método de Rice trabaja de forma extensiva en el alcance de las preguntas, desde lo interno hasta lo comunitario, a lo largo de las cuatro sesiones: Alma, Vida, Llamada y Encuentro. Rice afirmó que las preguntas que Jesús formula en la Biblia, 307 en total, especialmente si se comparan con las únicas tres que responde, demuestran que Jesús guía con curiosidad. En una charla introductoria, el obispo John Harvey Taylor había dicho que utilizaba la curiosidad para orientar su ministerio, y Rice invitó a todo el clero a unirse a Taylor y guiar desde la curiosidad.
Al abordar preguntas como "¿Quieres ser sanado?" (Juan 5:6), "¿Darías tu vida por mí?" (Juan 13:38) y "¿Por qué me llaman 'Señor, Señor', y no hacen lo que les digo?" (Liverpool 6:46), el clero compartió que reflexionar directamente sobre las preguntas de Jesús fue una experiencia poderosa y vulnerable. Algunos mostraron interés en compartir el método de Rice con sus congregaciones.
La sesión final del programa se centró en la comunidad, bajo el tema “Encuentro”. Concluyó con una reflexión sobre las preguntas “¿Por qué no juzgan ustedes mismos lo que es justo?” (Lucas 12:57) “¿No les dije que si creían verían la gloria de Dios?” (Juan 11:40), sobre servir como cuerpo de Cristo y guiar a otros hacia la comunidad y a ver la gloria de Dios, a veces incluso cuando no están seguros de lo que buscan. La noche anterior, todo el clero se reunió para compartir una comida, compartiendo cambios de vida y acontecimientos importantes, aplaudiendo, celebrando y llorando juntos.
En la última misa, el obispo Taylor centró su sermón en la pregunta de Jesús, tomada de Juan 20:15: «¿Por qué lloráis?». Taylor habló de los recortes presupuestarios a los programas de VIH/SIDA en África, de las condiciones inhumanas en los campamentos fronterizos, donde las personas que no pueden regresar a sus hogares de forma segura no pueden entrar en Estados Unidos, de las deportaciones y de la hambruna forzada en Gaza. «¿Cómo no llorar?», preguntó Taylor en respuesta a la pregunta. Y, sin embargo, parece que las lágrimas de la nación están reprimidas, afirmó. Añadió que, según se informa, algunos predicadores hablan ahora del «pecado de la empatía». «La bondad no ganó el voto popular», dijo Taylor. «La bondad no prevaleció en el colegio electoral. Es impopular. Está pasada de moda. Sí, esto suena a una tarea para la Iglesia Episcopal. Y, de hecho, para todas las personas de verdadera fe en nuestro país hoy. Saben a qué me refiero con verdadera fe: judíos, cristianos, musulmanes, cualquiera que siga una doctrina o un credo que priorice la dignidad de cada ser humano, como hacen todas las grandes cosas. ¿Qué pasaría si encontráramos nuevos amigos en la fe? ¿Qué pasaría si forjáramos nuevas alianzas, construyéramos nuevos puentes, identificáramos esos valores de amor y dignidad humana que todos compartimos? Somos decenas de millones. Y entonces nos volvemos hacia nuestro prójimo, esclavizado por la política de la crueldad, y le decimos: ¿Por qué no lloras? ¿Cómo no vas a llorar?»
Taylor hizo un llamado a las personas de fe para que aporten amor a la política y a la comunidad nacional e internacional. «Imaginemos lo que podría suceder, por la gloria de Dios y por medio de su pueblo, si dejamos de lado las diferencias denominacionales y doctrinales, y formamos nuevas coaliciones y comunidades de culto, comunión y acción dedicadas al amor y la justicia de Dios, y nos comprometemos a no hacer más que derramar lágrimas sobre nuestra nación, a enseñarle a llorar de nuevo», dijo Taylor.