Combatir el racismo, construir comunidad.
Programas y recursos activos dentro de la Diócesis de Los Ángeles y la Iglesia Episcopal en general.
Conmemoración del Día de Martin Luther King Jr. | 16 de enero de 2021
El 16 de enero de 2021, la reverenda Gayle Fisher-Stewart, autora y ex oficial de policía, ofreció la ponencia principal para la conmemoración diocesana del Día de Martin Luther King Jr. de 2021 bajo el lema "Adónde vamos desde aquí: ¿Caos o comunidad?", tomado del título del último libro del Dr. King, publicado en 1967.
El evento fue patrocinado por el Grupo de Programas para Ministerios Afroamericanos de la diócesis y la sección H. Belfield Hannibal de la Unión de Episcopales Afroamericanos. Entre los organizadores se encuentran la obispa auxiliar Diane M. Jardine Bruce, la canóniga Suzanne Edwards Acton, el reverendo Guy Leemhuis, la reverenda Margaret McCauley, Stacey Forte-Dupré, Pamm Land, Melissa Hayes y el canónigo Chas Cheatham, director del Coro Episcopal, que ofrece la música para el programa.
Serie de seminarios web que examinan los sistemas de opresión en la iglesia y la sociedad, presentados por New Community, el ministerio multicultural de la Diócesis de Los Ángeles, y la obispa auxiliar Diane M. Jardine Bruce.
El vídeo del seminario web introductorio (22 de agosto de 2020) está disponible aquí .
- Presentación de introducción a la Doctrina del Descubrimiento
- Presentación de introducción a la identidad racial
- Folleto sobre esquemas de identidad racial
- Presentación de introducción al capitalismo racial
El vídeo del segundo seminario web, Doctrina del Descubrimiento (26 de septiembre), está disponible aquí .
Presentación sobre la Doctrina del Descubrimiento (en inglés)
La Doctrina del Descubrimiento presentación (español)
Presentado por la Reverenda Canóniga Mary Crist y la Reverenda Fennie Chang. La Doctrina del Descubrimiento, establecida por gobiernos europeos y ratificada por la política inicial de Estados Unidos, sostenía que las reivindicaciones de los cristianos europeos tenían prioridad sobre las de los pueblos indígenas de todo el mundo, dando inicio a cinco siglos de violaciones de los derechos humanos. La Iglesia Episcopal repudió la doctrina en 2009, pero esta pervive a través de sus leyes, el racismo sistémico y el trauma histórico. New Community trabaja para descubrir las verdades ocultas con el fin de colaborar en pro del cambio y construir la comunidad amada de Cristo.
Identidad racial (3 de octubre)
El vídeo de esta presentación aún no está disponible.
Presentación sobre la opresión internalizada a cargo de Carlos Morrison: diapositivas y guion.
Paquete completo de modelos de identificación racial y étnica (Sandra Chapman Consulting)
Presentado por la canóniga Suzanne Edwards-Acton, el reverendo John Limo, el reverendo Carlos Ruvalcaba y Gayle Kawahara. Si bien la raza carece de fundamento científico en la realidad biológica o genética, es, sin embargo, una construcción social muy real, diseñada intencionalmente para separar a las personas en jerarquías de poder perpetuas de superioridad e inferioridad. Independientemente de que las personas sean conscientes de ella, la deseen o sientan que la poseen, la identidad racial —especialmente en la historia y la cultura profundamente racializadas de los Estados Unidos— influye enormemente en toda la experiencia humana. La identidad racial es tanto impuesta externamente como construida internamente, y es crucial para comprender cómo las identidades y experiencias de las personas han sido moldeadas por la raza.
¿A qué precio? Estadounidenses de origen asiático y del Pacífico, capitalismo racial y el sueño americano (17 de octubre)
Sábado 17 de octubre, de 13:00 a 15:00.
Copatrocinado por The Gathering – A Space for Asian Pacific American Spirituality (Diócesis de Los Ángeles) y Episcopal Asian Supper Table (Diócesis de Nueva York). Con la participación de Jonathan Tran, Ph.D., profesor asociado de teología filosófica, y George W. Baines, director del departamento de religión de la Universidad de Baylor; con la participación de comentaristas (por confirmar). El capitalismo racial es un desarrollo de sistemas económicos, políticos y sociales de opresión, formados mediante la explotación de la división entre grupos raciales y culturales. Estos sistemas, sostenidos a través de dinámicas de poder, tienen menos probabilidades de ser vistos como formas abiertas de racismo y, en cambio, se manifiestan como corrientes subterráneas hegemónicas. Existen en la mayoría de los sistemas económicos, incluida la iglesia. El Dr. Tran explorará las implicaciones pasadas y presentes del capitalismo racial en los estadounidenses de origen asiático y del Pacífico, así como la manera en que la iglesia puede responder para lograr un cambio hacia la justicia racial. Más información sobre este tema del Dr. Tran aquí .
Mi trabajo por hacer
Un grupo de afinidad en línea diseñado para ayudar a las personas blancas a fortalecer su capacidad para hablar sobre racismo, injusticia sistémica, sanación racial, reconciliación y justicia en su vida cotidiana. Las personas negras, indígenas y otras personas de color son bienvenidas, con la salvedad de que este es un espacio centrado en la perspectiva blanca (y, por lo tanto, no siempre seguro). Invitamos a participar a quienes se sientan perdidos o abrumados, especialmente a las personas blancas que tal vez no tengan acceso a un programa local contra el racismo o a un espacio de diálogo accesible. Para obtener más información e inscribirse, visite el sitio web aquí.
El Instituto del Caleidoscopio
Fundada en 2006 por el reverendo Eric HF Law para ayudar a construir comunidades sostenibles abordando los problemas de raza y diversidad de manera fiel y constructiva a través de un sistema de prácticas, modelos, teología y habilidades. Obtenga más información aquí .
Unidos en el Espíritu
Dirigida por la Reverenda Canóniga Susan Russell, canóniga para el Compromiso entre las Diferencias, y liderada por un comité directivo diverso, «Unidos en el Espíritu» es una iniciativa diocesana que busca aumentar nuestra capacidad para ampliar las relaciones y profundizar los vínculos entre las diferencias, con el fin de fortalecer nuestro compromiso compartido de seguir a Jesús. Como respuesta a la creciente polarización y las divisiones cada vez más profundas en nuestra iglesia, nuestra nación y nuestro mundo, se compromete a capacitarnos para recuperar nuestra profunda conexión entre nosotros y con nuestro mundo, para que podamos participar más plenamente en la obra transformadora del amor. Más información aquí .
El Encuentro: Un espacio para la espiritualidad asiático-americana del Pacífico
Un ministerio de la Diócesis Episcopal de Los Ángeles que ofrece oportunidades para que los estadounidenses de origen asiático y del Pacífico (APA) se reúnan para compartir sus historias, aprender unos de otros, participar en iniciativas por la paz y la justicia social, y hablar sobre la espiritualidad en el contexto APA. Más información aquí .
El Centro Absalom Jones
El Centro, con sede en Atlanta, Georgia, refuerza el compromiso de la Iglesia Episcopal de trascender las fronteras y los límites que dividen a la familia humana de Dios. Los programas del Centro brindan apoyo a parroquias y diócesis de todo el mundo para abordar el racismo de frente mediante la reconciliación y la sanación racial. Obtenga más información aquí .
Convertirse en una comunidad amada (La Iglesia Episcopal)
Como rama episcopal del Movimiento de Jesús, soñamos y trabajamos para fomentar Comunidades Amadas donde todas las personas puedan experimentar dignidad y una vida plena, y verse a sí mismas y a los demás como hijos amados de Dios. El documento «Visión para Convertirnos en Comunidades Amadas» y los recursos que lo acompañan nos ayudan a comprender y asumir los compromisos a largo plazo necesarios para formar relaciones amorosas, liberadoras y que den vida entre nosotros. Juntos, crecemos como reconciliadores, justicieros y sanadores en el nombre de Cristo. Más información aquí .
Un mensaje a la Diócesis Episcopal de Los Ángeles.
Del obispo John Harvey Taylor
3 de junio de 2020
Mis hermanos en Cristo:
En la vida de las naciones, llegan momentos en que la persona de fe debe preguntarse: "¿Qué debo hacer?".
Retrocedamos al decimoquinto año del reinado del emperador Tiberio. Su procónsul, Poncio Pilato, gobernaba Judea, y su títere, Herodes, era rey de Galilea. Como leemos en el tercer capítulo del evangelio de Lucas, fue entonces cuando Juan el Bautista apareció en escena, exhortando a la multitud a «dar frutos dignos de arrepentimiento».
La multitud le pedía que fuera más específico. Le preguntaban: "¿Qué debemos hacer entonces?". La primera respuesta de Juan se centró en la ética personal. Dijo que quienes tuvieran un abrigo de repuesto o comida de sobra debían compartirla, demostrando así su amor por el prójimo.
Las siguientes dos respuestas iban dirigidas a funcionarios que abusaban de su poder sobre los oprimidos. En tiempos de Juan, quienes acudían a verlo al río Jordán no tenían ni constitución ni derecho al voto. Solo contaban con un profeta que prometía que Dios castigaría a los recaudadores de impuestos y a los soldados que abusaran de su autoridad.
Lucas identifica estas exhortaciones y las demás de Juan como “buenas noticias”, es decir, el evangelio. Después de que Herodes matara a Juan, nuestro Señor y Salvador Jesucristo construyó su ministerio sobre la base que Juan el Bautista había establecido.
La oposición al uso injusto del poder constituye la base de nuestra formación como cristianos.
Lea el texto completo en inglés y español aquí .
De la obispa auxiliar Diane M. Jardine Bruce
13 de julio de 2020
Los recursos que ofrecen la idea de "Ora y haz algo" brindan ayuda para responder al racismo sistémico.
Dios,
Concédeme justicia, para que yo pueda tratar a los demás como se merecen.
Concédeme misericordia, para que no trate a los demás como se merecen.
Concédeme un humilde paseo contigo, para que pueda comprender la diferencia.
— La reverenda Dra. Patricia McCaughan y el muy reverendo Keith Yamamoto
Esta oración, escrita por dos sacerdotes de esta diócesis, se puede encontrar en la página 166 del libro. Raza y oración: Voces recopiladas, Muchos sueños , editado por Malcolm Boyd y Chester Talton.
Utilicé este libro varias veces cuando era párroco, pero no lo había vuelto a consultar en los últimos años. La violencia y los asesinatos perpetrados por las fuerzas del orden y grupos de justicieros contra nuestra comunidad negra, especialmente el asesinato de George Floyd, que quedó grabado en vídeo, me impulsaron a sacar este libro de la estantería, desempolvarlo y rezar.
Quizás tú también te encuentres en la misma situación. Necesito orar, pero también sé que necesito hacer algo. Lo primero que quiero hacer es pedirles disculpas a ustedes, mis hermanos en Cristo aquí en la Diócesis de Los Ángeles, que han vivido bajo y con los sistemas de injusticia y supremacía blanca durante siglos, y que sienten el peso de esa opresión cada día de sus vidas.