Servicio del santo sacramento como ha sido, y volverá a ser por la gracia de Dios, en la parroquia de Christ Church, Ontario. Foto: John Taylor
Varios de nuestros hermanos y hermanas de la Diócesis Episcopal de Los Ángeles han preguntado sobre la posibilidad de llevar la comunión: la hostia consagrada que se entrega a quienes llegan en sus autos, siguiendo estrictos protocolos. La idea es que nuestros feligreses puedan mantenerse plenamente conectados con su fe, su iglesia y entre sí a través del poder del sacramento.
Por ahora, sin embargo, les pido a nuestras iglesias que no ofrezcan este ministerio. Todo lo que escuchamos del gobierno y otros expertos es que el autoaislamiento es la única manera de controlar la pandemia, proteger a los más vulnerables y evitar que nuestro sistema de salud se sature. Es nuestra responsabilidad como líderes de la iglesia dar ejemplo a nuestra gente, no animándolos a salir de sus casas a menos que sea necesario.
También debemos tener en cuenta que aún no sabemos lo suficiente sobre la tasa de contagio. Ni los ministros que administran el sacramento ni los fieles que acuden a comulgar pueden asegurar que no están infectados.
Nuestras prácticas cuaresmales y tradiciones anglicanas pueden ser fuente de consuelo durante estas semanas en las que nos encontramos físicamente separados del pan y el vino consagrados. Así como nuestro Señor y Salvador Jesucristo se entregó voluntariamente por toda la creación, nosotros hacemos un sacrificio de nuestras queridas y habituales prácticas por el bien de nuestro prójimo.
Mi experiencia personal quizás sea relevante. A mis 65 años, me pidieron que me aislara, no principalmente porque los expertos supongan que estoy enfermo, sino porque pertenezco al grupo de mayor riesgo de desarrollar una enfermedad grave si me contagio. Al igual que a muchos otros en la misma situación, a Kathy Hannigan O'Connor y a mí nos resulta difícil no poder ver a nuestros hijos y nietos, visitar a nuestros amigos o ir a trabajar.
Pero estos no son tiempos para la autocompasión ni el resentimiento. En mis oraciones, considero mi autoaislamiento como un don en nombre de mi Dios en Cristo, ofrecido en acción de gracias por los cientos de millones de mis conciudadanos cuyas vidas están siendo radicalmente transformadas para proteger a los más vulnerables. Interpreto mi separación del sacramento físico de la misma manera.
Además, la Iglesia enseña que el aislamiento temporal no puede limitar el poder inefable del sacramento. Al llamarnos a una “comunión espiritual, colectiva y masiva”, el obispo presidente Michael B. Curry ha recomendado que nos basemos en nuestra tradición de oración matutina y vespertina para nuestros servicios en línea. Si, en cambio, ofrece a su congregación un servicio de la Sagrada Eucaristía en línea, recomienda incluir estas palabras en la liturgia:
LA INVITACIÓN A LA SAGRADA COMUNIÓN
La comunión espiritual es una oración personal que cualquiera puede realizar en cualquier momento para expresar su deseo de recibir la Sagrada Comunión en ese instante, pero cuyas circunstancias le impiden recibirla realmente.
El celebrante invita a todos a rezar la siguiente oración:
Jesús mío, creo que estás verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo sobre todas las cosas y te anhelo en mi alma. Ya que no puedo recibirte sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Como si ya hubieras venido, te abrazo y me uno completamente a ti; no permitas jamás que me separe de ti. Amén. (San Alfonso María de Ligorio, 1696-1787)
No duden en escribir o llamar si tienen alguna pregunta. Que el Espíritu de Cristo resucitado los siga guiando y protegiendo mientras brindan consuelo y cuidado al pueblo de Dios, durante esta crisis y en los días venideros.
El reverendo John Harvey Taylor
VII Obispo de la Diócesis de Los Ángeles
Directiva del Obispo Taylor: Comunión para Llevar
Varios de nuestros hermanos y hermanas alrededor de la Diócesis Episcopal de Los Ángeles han preguntado acerca de la “Comunión para Llevar”, es decir, servir la Hostia consagrada a los que conducen en sus autos usando rigurosos protocolos de sanidad. La idea de esto es permitir que nuestro pueblo permanezca plenamente conectado con su fe, su iglesia y unos a otros por medio del poder del Sacramento de la Comunión.
Por ahora, sin embargo, pido que nuestras iglesias no ofrezcan este ministerio. Todo lo que escuchamos del gobierno y otros expertos es que el autoaislamiento es la única manera de controlar la pandemia, proteger a los más vulnerables, y evitar que nuestro sistema médico se vea saturado. Depende de nosotros, los líderes de la iglesia, ser ejemplos para nuestro pueblo al no alentarlos a abandonar sus hogares a menos que sea necesario.
También debemos tener en cuenta que todavía no tenemos información suficiente sobre la tasa de infección. Ni los ministros que ofrecen la Santa Comunión, ni los fieles que llegan a recibirla pueden decir con certeza que no están infectados.
Nuestra práctica Cuaresmal y las tradiciones Anglicanas pueden ser fuentes de consuelo durante estas semanas en las que estamos separados del Pan y el Vino consagrados. Como Jesucristo, nuestro Señor y Salvador, se entregó voluntariamente por toda la creación, estamos haciendo un sacrificio en nuestras prácticas amadas y tradicionales por el bien de nuestro prójimo.
Mi experiencia personal es tal vez aplicable. A los 65 años, se me ha pedido que me auto-aísle, no porque los expertos asuman que estoy enfermo, sino porque estoy entre los que corren más riesgo de contraer enfermedades graves si son contagiosos. Al igual que muchos otros en la misma situación, es difícil para Kathy Hannigan O'Connor y para mí no poder ver a nuestros hijos y nietos, visitar a nuestros amigos, o ir a trabajar.
Pero estos no son tiempos para la autocompasión o el resentimiento. En mis oraciones, considera que mi autoaislamiento es un don en el nombre de Dios en Cristo, ofrecido en acción de gracias por cientos de millones de mis conciudadanos cuyas vidas se están transformando radicalmente con la intención de proteger a los más vulnerables. Puedo interpretar mi separación de la Santa Comunión de la misma manera.
Además, la iglesia nos enseña que el aislamiento temporal no puede restringir el poder inefable de la Santa Comunión. Llamándonos a la “comunión masiva, corporativa y espiritual”, el Obispo Presidente Michael B. Curry ha recomendado que confiemos en nuestra tradición de Oración Matutina y Vespertina para nuestros servicios en línea. Si en cambio deciden ofrecer a su pueblo un servicio en línea de la Santa Eucaristía, él recomienda incluir estas palabras en la liturgia:
LA INVITACIÓN A LA SANTA COMUNIÓN
Una comunión espiritual es una devoción personal que cualquiera puede decir en cualquier momento para expresar su deseo de recibir la Santa Comunión, pero en donde las circunstancias les impiden recibir realmente la Santa Comunión.
El Celebrante invita a que todos digan la siguiente oración:
Dios mío, creo que estás verdaderamente presente en el Santísimo Sacramento del Altar. Te amo por encima de todas las cosas, y anhelo que estés en mi alma. Puesto que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi corazón. Como si ya hubieras venido, te abrazo y me uno enteramente a ti; Nunca me permitas separarme de ti. Amén. (San Alfonso de Ligorio, 1696-1787)
Por favor, no duden en escribir o llamar si tienen alguna pregunta. Que el Espíritu de Cristo resucitado los siga guiando y protegiendo a medida que ustedes consuelan y cuidan del pueblo de Dios, durante esta crisis y en todos los días venideros.
El Reverendísimo John Harvey Taylor
VII Obispo de la Diócesis de Los Ángeles