¿Crees que hace calor en Londres esta semana? Espera a ver cómo está Canterbury la semana que viene.
A partir del miércoles y hasta el 7 de agosto, obispos de toda la Comunión Anglicana se reunirán para la conferencia de Lambeth, y es evidente que no será la oportunidad de compañerismo, escucha, aprendizaje y sanación que los organizadores nos habían hecho esperar.
Normalmente celebrada cada diez años, la reunión de Lambeth se suspendió en 2018 debido a la intensa actividad de la comunidad en torno a los temas LGBTQ+, y también en 2020, debido a la pandemia mundial de COVID-19. Durante el año previo al encuentro de este verano, los organizadores nos han estado hablando con entusiasmo sobre la importancia de la confraternidad y el estudio diligente de la Primera Epístola de Pedro, texto que el Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, seleccionó. Se nos dijo que sería un tiempo de reconciliación y fortalecimiento de las relaciones.
Recién esta semana nos llega la noticia de que nos entregarán dispositivos de votación electrónica y nos pedirán, entre otras cosas, que votemos sobre (lo llaman “afirmación”, así que supongo que son dispositivos de afirmación electrónica) la infame declaración de Lambeth de 1998, conocida como Lambeth I.10, que divide a la comunión, según la cual el matrimonio bíblico solo puede ser entre un hombre y una mujer. Si no votamos sí, podemos votar que la cuestión requiere mayor discernimiento. Por ahora, no podremos defender con firmeza los derechos humanos que Dios nos ha otorgado y votar no.
Mi colega y amiga, la obispa Susan Brown Snook de la Diócesis Episcopal de San Diego, fue una de las primeras, si no la primera, en darse cuenta. Se está corriendo la voz de que el Lambeth de Kumbaya es en realidad un Lambeth engañoso, con anglicanos y episcopalianos moderados y progresistas a punto de llegar a Canterbury como ingenuos peones para lo que probablemente será una votación mayoritaria en contra de la igualdad matrimonial. La noticia está oculta en un documento de 58 páginas, « Lambeth Calls» (se abre en una pestaña nueva) , atribuido a diez autores principales masculinos y enviado por correo electrónico esta semana, justo a tiempo para imprimirlo y guardarlo en nuestro equipaje, si no es que lo leemos. Algunos obispos ya han partido. Yo vuelo el lunes por la tarde.
Lambeth no legisla ni establece políticas. Pero eso no importará a una audiencia global que probablemente lea que la mayoría de los obispos anglicanos se negaron a afirmar la dignidad de todo ser humano. Es precisamente el mensaje equivocado para un mundo agonizante. Es lo opuesto a los valores cristianos de sanación y reconciliación. Divide, hiere, busca chivos expiatorios y niega. Tienta a los jóvenes a abandonar la fe y no beneficia a nadie más que a los dioses de la secularización, que acechan al mundo entero.
Tras la noticia, si se confirma, la Iglesia Episcopal tendrá que esforzarse de nuevo por recordar a la gente que no interpretamos la Biblia literalmente, desvinculada de su contexto histórico; que, poco a poco, a lo largo de las generaciones, nos hemos alejado de la idea de que la palabra de Dios apruebe la esclavitud, la misoginia, la homofobia y la transfobia. En general, hemos adoptado la postura de que nuestro Dios en Cristo ama, afirma y elige a todos aquellos a quienes ha creado, independientemente de su orientación sexual o identidad de género.
También me da pena por los obispos episcopales más conservadores que, en nuestra Convención General de 2018, adoptaron un compromiso histórico sobre la igualdad matrimonial, en el que nuestra propia reverenda canóniga Susan Russell, de la Diócesis Episcopal de Los Ángeles, desempeñó un papel decisivo. Sin negar su creencia en el matrimonio tradicional, estos obispos reconocieron generosamente su responsabilidad pastoral de asegurar que todas las personas de sus diócesis, independientemente de su orientación, tuvieran acceso al rito matrimonial en las parroquias que aman. Como resultado, hemos logrado una considerable unidad a pesar de la gran diversidad de opiniones. Ahora, estos obispos se ven arrastrados de nuevo al mismo viejo y agotador debate binario.
Ya era bastante grave que los cónyuges de obispos homosexuales no fueran invitados a Lambeth. Los anfitriones de nuestra oficina de la Comunión Anglicana insinuaron que se trataba de una concesión a regañadientes a los obispos conservadores de todo el mundo. Resulta más difícil creer esa afirmación ahora que el programa "Lambeth Calls" ha salido a la luz.
Por mucho que debatamos durante la conferencia, no lograremos cambiar nuestra opinión sobre este tema. En estas situaciones, lo lógico y fundamental es llegar a un punto en común. Es por lo que todos oramos antes de esta conferencia. En cambio, alguien decidió que sería bueno para la comunidad cristiana que dejáramos de lado las conversaciones que fortalecen la comunión sobre la pobreza, el calentamiento global, la guerra y la paz, y que discutiéramos como si estuviéramos en 1998.