Imagen: civileats.com
Hermanos en Cristo, quisiera dedicar mi tiempo, y tal vez unos minutos más, a explorar la probabilidad de que el cruel camino que está siguiendo la administración Trump lleve a nuestros barrios y a nuestra nación al borde de una catástrofe que exigirá una enérgica respuesta profética y pastoral por parte de la iglesia de Jesucristo.
El Consejo Diocesano no es un seminario sobre inmigración. Entiendo que los miembros de nuestras misiones y parroquias tienen opiniones muy diversas sobre este tema. Pero, desde que tengo memoria, los republicanos y demócratas tradicionales han reconocido a entre 12 y 13 millones de inmigrantes en todo el país.
Estas personas vinieron aquí en busca de empleos ofrecidos gratuitamente por empresas estadounidenses. Muchos llevan aquí cinco, diez, veinte o treinta años, pagando sus impuestos, enviando a sus hijos a la universidad y contribuyendo al progreso de Estados Unidos. Reunimos a cientos de ellos en nuestros cultos cada domingo. Estos trabajadores estaban aquí mucho antes de la reciente oleada de admisiones de solicitantes de asilo. Trabajadores indocumentados de Centroamérica han estado cosechando frutas y verduras en el Valle Central durante casi un siglo.
Es cierto que están infringiendo técnicamente las leyes y normas de inmigración. Si bien presidentes recientes han favorecido su regularización, han tenido dificultades para conseguir el apoyo del Congreso. Pero este presidente, desde que empezó a hablar de estos temas, ha difuminado la línea entre este grupo de trabajadores y quienes realmente son delincuentes. Durante diez años, ha convertido a nuestros vecinos trabajadores inmigrantes en el enemigo público número uno.
Ahora Los Ángeles es el epicentro de su plan para detener y deportar a un millón de estos trabajadores al año. En su proyecto de ley de impuestos y gastos, solicitan 75 mil millones de dólares adicionales para el ICE. Amigos míos, deportar a un millón de personas al año durante cuatro años destrozará nuestro país y dejará una mancha imborrable en nuestra memoria que tardará generaciones en borrarse.
Lo que sucede en las calles es la principal preocupación de los medios. Los líderes religiosos de Los Ángeles hacen un llamado a la gente a manifestarse pacíficamente. Hacemos un llamado al gobierno para que no use la violencia contra los manifestantes pacíficos. Pero después de preocuparnos por lo que sucede en las calles, Jesús quiere que nos preocupemos por lo que sucede en casa, en la vida de las personas afectadas por estas crueles redadas laborales.
En casi todas las reuniones que he tenido hoy, sin importar el tema, los líderes de nuestra diócesis, en particular los que sirven a las personas de color, dicen que nuestros feligreses tienen miedo de ir a trabajar. Tienen miedo de venir a la iglesia. Tienen miedo de ir a fiestas de cumpleaños en los patios traseros. Tienen miedo de caminar por las calles de sus propios barrios.
Una sacerdotisa, que trabaja con inmigrantes en su labor laica, nos comentó que todos estaban aterrorizados. Luego añadió: «Mucha gente no tiene el apoyo de la iglesia».
Pero en nuestras misiones y parroquias, y en nuestras comunidades, nuestra gente sí cuenta con el apoyo de la iglesia.
Primero lo político, luego lo pastoral.
Todos hemos leído la Primera Enmienda. Todos tenemos derecho a expresar nuestras opiniones. En mi opinión, no puede haber separación entre la Iglesia y el Estado hasta que los poderes y principados, reyes y presidentes, obedezcan la ley divina universal del amor. En estos tiempos de secularización, a medida que nuestra cultura se vuelve más egoísta, debemos defender un liderazgo, sea cual sea su partido o doctrina, que se comprometa a hacer lo mejor posible por el bien de la mayoría de nuestra gente.
En lo que respecta a la política migratoria, a la luz de los acontecimientos recientes, la única postura humana que, en mi opinión, puede adoptar la Iglesia Episcopal es insistir en que, por fin, tras un siglo de posturas políticas, todos los trabajadores indocumentados que cumplen la ley sean regularizados. No debemos exigir la ciudadanía. La mayoría de estos trabajadores no la exigen. Pero una sociedad que se aprovecha del trabajo de hasta 13 millones de personas debe dejar de explotarlas para obtener réditos políticos. Somos, sin duda, una nación de leyes. No puedo ni imaginar la cantidad de personas que publican esa afirmación en las redes sociales. En lo que respecta a los indocumentados, también somos una nación de usuarios.
Puede que usted y sus miembros no compartan mi opinión. Otra postura es que toda persona indocumentada es un delincuente que debería regresar a su país e intentar entrar legalmente. No creo que esa sea una visión realista ni humana, y Ronald Reagan y George W. Bush coincidían conmigo.
Pero incluso si esa es su opinión, es inaceptable que los miembros de nuestras iglesias y nuestros vecinos vivan aterrorizados. El viernes, el ICE se llevó a 13 miembros afiliados a nuestra diócesis. Compartí una comida con ellos. El ICE los envió quién sabe dónde. No tuvieron un juicio justo. No hay manera de contactarlos. Sus familias están en casa, esperando noticias. En la vigilia de oración que tuvimos el martes en Grand Park, la hija de uno de los trabajadores nos contó la terrible experiencia de su familia, y mil corazones se rompieron.
Así que, independientemente de lo que piensen nuestros miembros sobre la política migratoria, nuestros vecinos sufren. Y esto me lleva a nuestras obligaciones pastorales. En primer lugar, oramos por justicia, equidad, no violencia e iluminación. En segundo lugar, estudiamos. Si podemos, dejemos atrás las posturas intransigentes de suma cero que agobian y perjudican a quienes cuidan de nuestros hogares, trabajan en los negocios que frecuentamos y atienden a nuestros padres y abuelos en residencias de ancianos y centros de cuidados.
En tercer lugar, y aquí es donde entra en juego su ministerio como miembros del Consejo Diocesano, unamos fuerzas con las organizaciones ecuménicas e interreligiosas de nuestras comunidades. Hay un Home Depot cerca de usted donde la gente acude a diario con la esperanza de que un negocio estadounidense legalmente autorizado les pague para poder alimentar a sus familias. En cambio, ahora viven con el temor de que llegue el ICE, y por eso sus familias pasan hambre. Hable de estos problemas con otras personas y con otras confesiones religiosas. Vea si puede encontrar una manera de abogar por nuestros vecinos o, al menos, de brindarles apoyo.
Si puedes, si quieres, aboga por la causa a nivel local, regional y nacional; pero sea cual sea tu postura, incluso una postura inflexible en materia de inmigración puede abordarse con humanidad y decencia. Aboga por la reforma o simplemente por la bondad. Si no quieres enfrentarte a estos trabajadores en el Ayuntamiento, lo entiendo. Entonces, apóyalos duplicando tu apoyo a tu banco de alimentos local.
Debo insistir en algo. El desacuerdo sobre las políticas no nos exime de nuestras responsabilidades como ministros del evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Considerar a nuestro hermano o hermana indocumentado/a como un criminal es una evasión de responsabilidades. Sabemos en nuestros corazones que no lo son. Sabemos que si nos tomáramos el tiempo de escuchar sus historias, tendríamos una perspectiva más humana. Si este gobierno continúa con esta política, eso es lo que la iglesia debe hacer. Daremos a conocer sus historias y obligaremos a los críticos a mirarlos a la cara y explicarles por qué no deberían tener la oportunidad de quedarse aquí con sus familias y sus seres queridos.
Porque nuestra gente tiene una iglesia que la respalda. Nuestros vecindarios tienen iglesias en medio. Este es nuestro momento para hacer lo que Jesús haría. A menudo, en estos momentos, uno se siente tentado a citar a Isaías o a Amós sobre la bondad hacia el extranjero. Pero esto va aún más allá. Este es el ámbito de la ley del amor que nuestro Dios en Cristo plantó en nuestros corazones. En nuestro pacto bautismal, prometemos respetar «la dignidad de todo ser humano». Pero incluso esa comprensión proviene de lo que Dios nos enseña mucho antes de que aprendamos a leer o hablar: que todos merecen ser tratados con bondad. Todos.
— Mis comentarios del jueves por la noche en la reunión mensual del Consejo Diocesano de la Diócesis Episcopal de Los Ángeles.