John Harvey Taylor
Tomás le dijo a Jesús: «Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino?». Jesús le respondió: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Juan 14:5-6
Piensen en todo lo que hemos logrado en las semanas transcurridas desde el 17 de marzo, cuando suspendí las celebraciones presenciales en la Diócesis de Los Ángeles. Hemos descubierto la capacidad de celebrar cultos en línea, y no solo los domingos. El Libro de Oración Común, que encarna la rica tradición anglicana de culto no eucarístico, se ha convertido nuevamente en nuestro compañero diario. Las largas y profundas conversaciones telefónicas han reemplazado las charlas informales durante la hora del café. La diócesis y muchas de nuestras iglesias han continuado e incluso ampliado sus ministerios de distribución de alimentos. Si bien nadie puede predecir el futuro, miles de personas están ofreciendo un apoyo financiero incondicional a nuestras iglesias y a la diócesis.
Han sido magníficos. Si bien nuestro espíritu compartido de esperanza en la Resurrección nos ha permitido estar a la altura del desafío, no ha sido fácil para nadie.
Los cambios en nuestras prácticas parroquiales reflejan la nueva realidad de la vida individual y familiar, desde las dificultades para ir de compras hasta los efectos devastadores del creciente aislamiento social, especialmente para quienes viven solos o en residencias de ancianos y están hospitalizados sin poder recibir visitas. Los trabajadores sanitarios y esenciales que asisten a nuestras iglesias, junto con los profesores y los padres que trabajan y tienen hijos en casa, se encuentran bajo una presión extraordinaria. Quienes más sufren las consecuencias de la crisis económica son los trabajadores esenciales indocumentados, sin derechos ni prestaciones, y millones de personas en nuestra diócesis que han perdido sus empleos.
Nuestras familias de la iglesia son nuestra base para la labor que realizamos en el mundo, glorificando a Dios y cuidando de su pueblo. En un mundo transformado por el virus que causa la COVID-19, la labor será abundante en cada comunidad y vecindario al que servimos. El Espíritu Santo también llama a la iglesia a la unidad de testimonio, junto con todas las personas de fe, en favor de políticas gubernamentales que apoyen a quienes más han sufrido las consecuencias de la crisis sanitaria y económica, tanto a nivel local como nacional e internacional.
Con todo este trabajo por hacer —adoración y alabanza, servicio y testimonio—, nuestros pensamientos se dirigen naturalmente a preguntas sobre cómo y cuándo podremos regresar a nuestras iglesias. Reunirnos para adorar y compartir en comunión antes de salir al mundo, regocijándonos en el poder del Espíritu Santo, es nuestro ritual esencial. Lo extrañamos y lo necesitamos. Nuestra adoración virtual es adoración desde la diáspora. En esta etapa de la pandemia, es vital: nuestro regalo para aquellos que corren mayor riesgo de enfermarse. Por ellos, por el bien de toda la comunidad, debemos continuar como hasta ahora durante el tiempo que sea necesario, incluso mientras anhelamos profundamente ver los lugares y a las personas que amamos.
Debemos continuar, pero es difícil. Hermanos en Cristo, nuestra labor de peregrinación en el tiempo que viene consiste en vivir con fidelidad y plenitud entre el imperativo de la separación por motivos de salud pública y el imperativo teológico del regreso.
En cuanto a cuándo y cómo regresaremos, no podemos conocer el camino sino siguiendo el camino del amor de Jesucristo, tal como lo expresó la semana pasada el Obispo Presidente Michael Curry en su mensaje a la iglesia. Véalo y léalo aquí (se abre en una pestaña nueva) . Como nos recuerda, la fuente de todo lo que hacen los fieles es el amor abnegado, semejante al de Cristo. Si bien los estados discreparán sobre cuándo reabrir sus economías, el amor es constante. Los políticos deben equilibrar intereses contrapuestos, pero el amor prevalece sobre todos ellos. Nuestra crisis podría durar seis meses o dos años, pero el amor es eterno.
Para que me asesoren sobre las mejores prácticas para el culto presencial a la sombra de la COVID-19 y a la luz del amor, he pedido a los decanos de nuestros diez decanatos que actúen como consejo asesor. El obispo Bruce y los canónigos McCarthy y Satorius se unirán a nosotros en nuestras deliberaciones. Para guiar su labor, les he proporcionado los siguientes principios:
La política diocesana se ajustará estrictamente a la del Estado de California. La seguridad del pueblo de Dios es nuestro valor primordial.
El gobernador Newsom anunció la semana pasada que permitirá los servicios religiosos presenciales, con adaptaciones y limitaciones en el tamaño de las reuniones, en la tercera fase de la reapertura de California. El momento de la tercera fase, que podría tardar semanas o meses, depende de nuestro progreso en las pruebas, el rastreo de contactos, la protección de las personas más vulnerables, evitar el colapso de los hospitales y otros factores. La política que adoptemos dependerá de lo que el estado establezca sobre el tamaño de las reuniones y otras limitaciones.
Dado que es probable que la oportunidad de reunirnos de nuevo para el culto preceda a la claridad y la confianza necesarias para servir a los elementos físicos de una manera segura y teológicamente sólida, consideraremos utilizar las liturgias del Oficio Diario en primer lugar.
La Sagrada Eucaristía es el fundamento de nuestra liturgia semanal. Algunas de nuestras iglesias ofrecen ahora servicios virtuales de la Sagrada Eucaristía, siguiendo la enseñanza del obispo sobre la comunión espiritual. La mayoría utiliza las liturgias del Oficio Divino. Pero durante casi dos meses, prácticamente ninguno de nosotros ha recibido el sacramento físicamente.
El pan y el vino son los signos externos de una verdad interior y eterna. Seguimos siendo, siempre, el cuerpo de Cristo, unidos y consagrados por la gracia. Pero tenemos hambre. Necesitamos alimento para el camino.
Al reunirnos nuevamente, la práctica eucarística será nuestro mayor desafío. En resumen, no queremos que la gente tema al sacramento ni a su prójimo. Ningún otro tema está recibiendo tanta atención en la Iglesia Episcopal. Confío en que el Espíritu Santo nos guiará bien y nos dará la fortaleza necesaria para la labor que tenemos por delante.
Aunque las iglesias más pequeñas en comunidades menos densamente pobladas pudieran abrir antes, utilizar el mismo calendario para todas nuestras iglesias será lo más saludable espiritualmente para todo el cuerpo de la familia de Dios en nuestra diócesis.
La diversidad geográfica de nuestra diócesis es comparable a la de una pequeña nación: desde el mar hasta el río Colorado, ciudades y suburbios, montañas, tierras de cultivo y desiertos. Aún no sabemos si las normas del gobernador variarán según la región. Aun si lo hicieran, aquí les planteamos una pregunta a todos los peregrinos que recorren el camino del amor abnegado: ¿Cómo se sienten al regresar a la iglesia si sus hermanos en otras partes de la diócesis no pueden hacerlo porque asisten a una iglesia más grande o viven en un barrio más denso? Reflexionaremos en oración sobre estas y otras preguntas relacionadas.
Al recuperar aquello que amamos, debemos asegurarnos de reivindicar todo lo que hemos aprendido.
Los cambios históricos y las crisis a menudo han transformado y revitalizado a la Iglesia. Nos ayudan a clarificar el propósito de nuestra vocación. Atraen a quienes buscan consuelo y sed espiritual a nuestra iglesia. Ofrecen oportunidades para que las personas de fe proclamen una alternativa a las prácticas del mundo que no se basan en la equidad, la justicia y el amor.
No hubiéramos deseado estos días. Sin embargo, nos están enseñando nuevas maneras de ser iglesia y de difundir el evangelio de Jesucristo mediante actos de alabanza, servicio y testimonio. Esta es nuestra promesa de resurrección. Esta es nuestra labor en tiempo pascual. Permaneciendo unidos, discerniendo juntos, caminando juntos por el camino del amor, seremos más fuertes en Cristo, en la misión y en el ministerio mucho después de que estos días hayan pasado.
Por favor, oren diariamente por nosotros, sus líderes diocesanos, así como nosotros oramos por ustedes. Que nuestro Dios en Cristo continúe bendiciéndolos a ustedes y a sus seres queridos.
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Salud y Fuerza en la Comunidad VII
4 de mayo de 2020
Por el Obispo John Harvey Taylor
Tomás le dijo a Jesús: "Señor. No sabemos a dónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino? Jesús le dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida". Juan 14: 5-6
Solo piensen en lo que hemos logrado en las semanas transcurridas desde el 17 de marzo, cuando suspendí la adoración en persona en la Diócesis de Los Ángeles. Hemos descubierto la capacidad de adorar en línea, y no solo los domingos. El Libro de Oración Común, que encarna la rica tradición anglicana de la adoración sin eucaristía, se ha convertido nuevamente en nuestro compañero diario. Conversaciones telefónicas largas y matizadas han reemplazado las conversaciones rápidas de la hora del café. La diócesis y muchas de nuestras iglesias han continuado e incluso ampliado nuestros ministerios de servicio de alimentos. Aunque ninguno puede saber lo que sostiene el futuro, miles están ofreciendo apoyo financiero sin límites a nuestras iglesias ya la diócesis.
Han sido magníficos. Sin embargo, aunque nuestro espíritu compartido de esperanza de resurrección nos ha permitido enfrentar el desafío, no ha sido fácil para nadie.
Los cambios en la práctica de nuestra iglesia reflejan la nueva realidad de la vida individual y familiar, desde las complejidades de las compras, hasta los efectos desgarradores del aislamiento social más profundo, especialmente para aquellos que viven solos o en centros de convalecencia y están hospitalizados sin poder recibir visitas. La atención médica y los trabajadores esenciales que asisten a nuestras iglesias, junto con los maestros y los padres que trabajan con niños en el hogar, están bajo una presión extraordinaria. Experimentando la peor parte de la recesión económica son los trabajadores indocumentados esenciales, sin derechos ni beneficios, y millones de personas en nuestra diócesis que se han quedado sin empleo, ellos han sido los más afectados por la recesión económica.
Las familias de nuestras iglesias son nuestros campamentos base para el trabajo que hacemos en el mundo, glorificando a Dios y cuidando al pueblo de Dios. En un mundo transformado por el virus que causa COVID-19, el trabajo será abundante en cada comunidad y vecindario al que servimos. El Espíritu Santo también está llamando a la iglesia a la unidad de testimonio, junto con todas las personas de fe, en nombre de las políticas gubernamentales que levantan a todos los que más han sido afectados por la crisis económica y de salud, local, nacional y global.
Con todo este trabajo por hacer -adoración y alabanza, servicio y testimonio- nuestros pensamientos naturalmente se convierten en preguntas sobre cómo y cuándo podremos regresar a nuestras iglesias. Reunirnos en adoración y compañerismo antes de ser enviados al mundo, regocijarnos en el poder del Espíritu Santo, es nuestro ritual definitorio. Lo extrañamos y lo necesitamos. Nuestra adoración virtual es la adoración de la diáspora. En esta etapa de la pandemia, es vital: nuestro regalo para aquellos que corren el mayor riesgo de enfermedad. Por su bien, por el bien de todo el cuerpo, debemos continuar como estamos durante el tiempo que sea necesario, incluso mientras anhelamos ansiosamente la vista de los lugares y las personas que amamos.
Debemos continuar, pero es difícil. Mis hermanos en Cristo, nuestro trabajo de peregrinos en la próxima temporada es vivir fiel y abundantemente entre el imperativo de separación de la salud pública y el imperativo teológico del regreso.
En cuanto a cuándo y cómo volvemos, no podemos conocer el camino, excepto siguiendo el camino del amor de Jesucristo, como lo anunció la semana pasada el Obispo Primado Michael Curry en su palabra a la iglesia. Mírenlo y léanlo aquí (se abre en una nueva pestaña) . Como él nos recuerda, la fuente de todo lo que hacen los fieles es sacrificado, amor cristiano. Mientras los estados diferirán sobre cuándo abrir sus economías, el amor es constante. Los políticos tienen que equilibrar intereses en competencia, pero el amor los supera a todos. Nuestra crisis podría durar seis meses o dos años, pero el amor es para siempre.
Para aconsejarme sobre las mejores prácticas para la adoración en persona a la sombra de COVID-19 y la luz del amor, le he pedido a los deanes de nuestros diez deanatos que sirvan como asamblea de consejos. La Obispa Bruce y las canónigas McCarthy y Satorius se unirán a nosotros en nuestras deliberaciones. Para guiar su trabajo, les he dado estos principios:
La política diocesana se ajustará estrictamente a la política del estado de California. La seguridad del pueblo de Dios es nuestro valor primordial.
El gobernador Newsom dijo la semana pasada que permitirá los servicios religiosos en persona, con adaptaciones y límites en el tamaño de las reuniones en la etapa tres de la reapertura de California. La medida del tiempo de la etapa tres, que podría tardar semanas o meses, depende de nuestro progreso en las pruebas, el monitoreo de contactos, la protección de los que están en mayor riesgo, evitar que los hospitales se vean abrumados y otros factores. La política que adoptemos dependerá de lo que diga el estado sobre el tamaño y otras limitaciones.
Ya que alguna oportunidad de estar juntos de nuevo adorando es probable que preceda la claridad y la confianza sobre el servicio a los elementos físicos de una manera segura y teológicamente sólida, daremos consideración primero al uso de las liturgias de la Oficina Diaria.
La Santa Eucaristía es el fundamento de nuestra adoración semanal. Algunas de nuestras iglesias ahora ofrecen servicios virtuales de la Santa Eucaristía de acuerdo con las enseñanzas del Obispo Primado sobre la comunión espiritual. La mayoría está usando liturgias de la Oficina Diaria. Pero durante casi dos meses, casi ninguno de nosotros ha tenido el sacramento físico.
El pan y el vino son los signos externos de una verdad interna y eterna. Somos todavía y siempre el cuerpo de Cristo, unidos y consagrados por gracia. Pero tenemos hambre. Necesitamos comida para el viaje.
Cuando nos reunamos nuevamente, la práctica eucarística será nuestro mayor desafío. En una palabra, no queremos que la gente tema al sacramento ni a su vecino. Ningún tema está recibiendo más atención en toda la Iglesia Episcopal. Estoy seguro de que el Espíritu Santo nos guiará bien y se asegurará de que sigamos siendo alimentados para el trabajo que tenemos por delante.
Incluso si las iglesias más pequeñas en comunidades menos densas pudieran abrirse lo antes posible, usar la misma línea de tiempo para todas nuestras iglesias será espiritualmente más saludable para todo el cuerpo de la familia de Dios en nuestra diócesis.
La diversidad geográfica de nuestra diócesis es como la de una pequeña nación: desde el mar hasta el río Colorado, ciudades y suburbios, montañas, tierras de cultivo y desiertos. Todavía no sabemos si las reglas del gobernador variarán según la región. Incluso si lo hacen, aquí hay una pregunta para cada peregrino en el camino del amor abnegado: ¿Cómo se siente al regresar a la iglesia si sus hermanos en otras partes de la diócesis no pueden porque asisten a una iglesia más grande o viven en un vecindario más denso? Discerniremos en oración sobre estas y otras preguntas relacionadas.
Al recuperar lo que amamos, debemos asegurarnos de utilizar todo lo que hemos aprendido.
El cambio histórico y la crisis a menudo han transformado y animado a la iglesia. Pueden ayudarnos a aclarar el propósito de nuestra vocación. Conducen a los ansiosos y espiritualmente hambrientos a nuestra puerta. Ofrecen oportunidades para que las personas de fe proclamen una alternativa a las formas del mundo cuando no están arraigadas en la equidad, la justicia y el amor.
No hubiéramos deseado estos días. Y, sin embargo, nos están enseñando nuevas formas de ser iglesia y difundir el evangelio de Jesucristo mediante actos de alabanza, servicio y testimonio. Esta es nuestra promesa de resurrección. Este es nuestro trabajo durante la temporada pascual. Permaneciendo juntos, discerniendo juntos, caminando juntos por el camino del amor, seremos más fuertes en Cristo, misión y ministerio mucho después de que pasen estos días.
Oren diariamente por nosotros, sus siervos líderes diocesanos, mientras oramos por ustedes. Que nuestro Dios en Cristo continúe bendiciéndolos a ustedes ya los que aman.