Todavía no. (Foto: John Taylor)
Como todos, los episcopalianos somos criaturas de costumbres, aunque quizás un poco más. Nuestro lema no oficial, por supuesto, es: «Siempre lo hemos hecho así». Y sin embargo, este noviembre, mientras nos dirigimos a la convención, estamos experimentando cambios sustanciales tanto en el espacio como en el tiempo.
Al igual que con el primer libro de oraciones de Elizabeth, volver a ocupar el Centro de Convenciones de Riverside es más un regreso que una reforma. Ya hemos estado allí antes. Sus recientes renovaciones fueron edificantes, aunque sustanciales, así que tómense su tiempo para acostumbrarse. Como siempre, nos apoyaremos mutuamente.
El cambio más significativo es reunirnos en los últimos días de un año litúrgico que está llegando a su fin. Lo bueno es que, durante el Día de Acción de Gracias, por la gracia de Dios, daremos gracias por una convención exitosa en lugar de elevar una oración ferviente para que todo salga bien.
Un contraste especialmente chocante se dará el domingo siguiente a la convención. Por primera vez en mucho tiempo, no será el primer día de Adviento. No nos estaremos vistiendo con la armadura de luz, esperando el regreso de Cristo, llenos de la inspiración y la energía que emanan de nuestra reunión familiar anual.
En cambio, volveremos a la época previa al Adviento, al estilo de Lucas. Escucharemos un fragmento de lo que a veces se denomina el Apocalipsis Menor. Jesús predice la destrucción del templo de Jerusalén, guerras e insurrecciones, «prodigios terribles y grandes señales del cielo», arrestos y persecuciones, traiciones de familiares y amigos, e incluso el martirio.
Sabemos que los evangelistas y redactores realizaron gran parte de su trabajo después del asedio romano de Jerusalén en el año 70 d. C., lo que quizás permitió a nuestro Señor mostrarse especialmente profético respecto a los acontecimientos de la época. Sin embargo, al leer sus palabras en nuestros días, me sorprende la precisión con la que destilan su comprensión de la naturaleza humana: la lucha de naciones y pueblos por el poder, el privilegio y la ventaja; el abuso de poder del Estado y la opresión de los profetas de la justicia y la paz; e incluso los sucesos mundanos que dividen a amigos y familiares, feligreses y creyentes.
Jesús nos advierte que debemos estar preparados para todo esto. Que debemos madurar espiritualmente. Que debemos conocer nuestra historia como personas que aman la Resurrección, asegurarnos de que nuestro ministerio no sea solo para nosotros mismos, sino para el mundo, y encontrar la paz de Cristo incluso en medio del caos y la injusticia. Él prepara a su pueblo para un largo camino a través de las tinieblas hacia la luz eterna, sin ceder jamás ni convertirnos en aquello que aborrecemos. Nos invita a vivir el amor a lo largo de toda la vida.