La alcaldesa de Los Ángeles, Karen Bass (izquierda), y el obispo William J. Barber II intervienen en el foro del 20 de septiembre. Foto cortesía de la oficina de la alcaldesa Bass.
El obispo William J. Barber II , conocido a nivel nacional como copresidente de la Campaña de los Pobres y activista contra la injusticia social, hizo un llamamiento a Los Ángeles para que liderara una coalición de ciudades denominada "Lunes Moral" que se oponga a las políticas federales. Su intervención tuvo lugar el 20 de septiembre en un foro interreligioso convocado por la alcaldesa de Los Ángeles, Karen Bass, en St. Paul's Commons, Echo Park.
Denunciando las injustas redadas migratorias, Barber, líder de la denominación Discípulos de Cristo y fundador de Repairers of the Breach , instó a movilizar a 1000 clérigos de Los Ángeles de todas las confesiones, junto con 1000 mujeres, 1000 hombres y 1000 niños, en manifestaciones regulares los lunes, tras fines de semana de predicaciones sobre justicia en templos, mezquitas, iglesias y otros lugares de culto. Esta estrategia replicaría un modelo implementado por Barber en Carolina del Norte.
“Lo que está sucediendo aquí en Los Ángeles no es solo un problema local, es un problema nacional, y lo que tiene que pasar es que Los Ángeles nacionalice la lucha”, dijo Barber. “Y tienes que empezar a afirmar que has sido elegido. En otras palabras, llega un momento en que, cuando la gente te ataca, dejas de verte como una víctima y te ves como alguien elegido para la batalla”.
El vídeo con las declaraciones completas de Barber está aquí , y la presentación del alcalde aquí .
Los asistentes, más de 100 líderes religiosos locales invitados personalmente por la alcaldía, coincidieron con entusiasmo con Barber y Bass, y les brindaron una ovación de pie a cada uno.
La rabina Susan Goldberg, de la congregación Nefesh presente en el lugar, y el canónigo Bob Williams dieron la bienvenida a los participantes en el salón comunitario. Williams transmitió los saludos del obispo John Harvey Taylor, quien ofició la tan esperada toma de posesión del nuevo rector en Lompoc. Para finalizar el encuentro, la diácona episcopal Margaret McCauley dirigió a los presentes en el canto de «This Little Light of Mine».
“Estoy muy agradecido de estar hoy aquí con ustedes y considero esto un paso más en nuestro movimiento, que necesitamos seguir creciendo. Nos están observando en todo el país”, dijo Bass, señalando que las ciudades con alcaldes afroamericanos han sido objeto de despliegues de la Guardia Nacional y del ICE. “Quizás estén intentando usar la raza para dividirnos, pero aquí, la raza nos unirá”.
Barber inició su intervención señalando que tres furgonetas de vigilancia, desplegadas en Los Ángeles por el Movimiento Nacional Salvemos América (SAM), estarán monitoreando y grabando en video las acciones del ICE, las cuales se prevé que se intensifiquen en octubre con la asignación de fondos federales adicionales. SAM está movilizando voluntarios, incluyendo clérigos, para operar las furgonetas, grabar videos y difundir ampliamente las grabaciones en las redes sociales.
Barber afirmó que esta nueva iniciativa “ está reuniendo a aliados improbables, porque creo que cuando se habla de coaliciones de fusión moral, si todos los miembros del grupo son los que siempre han estado juntos , entonces el grupo es demasiado pequeño, y parte de lo que hay que hacer es ser capaz de construir más allá de la norma ” .
“ Estamos aquí debido a una tendencia estadounidense ... a mentir y dividir para obtener poder ”, dijo Barber, señalando que la información errónea sobre la pobreza influye en los legisladores, incluida la mayoría del Congreso que aprobó el reciente “gran proyecto de ley”.
Barber destacó las estadísticas del libro de 2024 " White Poverty: How Exposing Myths About Race and Class Can Reconstruct American Democracy" (Pobreza blanca: cómo desmentir mitos sobre raza y clase puede reconstruir la democracia estadounidense ) , del que fue coautor recientemente junto con su colega de SAM, Jonathan Wilson-Hartgrove.
“ Por ejemplo, hace unos años mucha gente en Washington D.C. y otros lugares decía que teníamos 37 millones de personas en situación de pobreza , cuando en realidad son 140 millones las que son pobres o de bajos recursos”, dijo Barber. “ Y decían que las personas negras son las que tienen más pobreza cuando , en cifras absolutas, eso no es cierto. Cifras absolutas : 66 millones de los 140 millones son blancos ; 26 millones son negros . Ahora bien, lo que sí es cierto es que el 60,1% de todas las personas negras viven en la pobreza , y el 30% de los blancos y entre el 30% y el 40% de los latinos.
“ Y recuerdo cuando quisimos difundir esa información, y algunas personas nos dijeron: ‘No lo hagan, porque están distorsionando la forma en que hablamos de las cosas’ . Y yo dije: ‘Pero el problema es que, si no podemos tener una conversación sincera, nunca lograremos la unidad, porque lo que han hecho las fuerzas que no quieren abordar la pobreza es convertirla en un problema exclusivo de la comunidad negra y latina, marginándola y, por lo tanto, impidiéndonos unirnos. Pero cuando podamos unirnos desde California hasta las Carolinas, desde los Apalaches hasta Alabama, entonces podremos construir poder’ ” .
Barber recibió repetidos aplausos a lo largo de su discurso de 50 minutos, que continuó con las siguientes declaraciones transcritas:
Estamos aquí por los abusos y mentiras presidenciales. Y esto no es nuevo. Fue un abuso y una mentira presidencial en 1846 lo que robó estas tierras al pueblo mexicano en 1848. Si ahora hay un grupo de personas que se unen para ayudar y contribuir a detener estas deportaciones, pero no quieren afrontar la verdad, seguimos sin ser honestos.
Fue el presidente James Polk quien mintió y dijo que los mexicanos habían iniciado una guerra en suelo estadounidense. Abraham Lincoln se opuso a él ; el expresidente John Quincy Adams también se opuso. Ulysses Grant, quien luchó en esa guerra, dijo que fue una de las guerras más inconstitucionales. Abraham Lincoln presentó una resolución. Dijo: " Si James Polk puede mostrarme el lugar exacto donde los mexicanos derramaron sangre estadounidense , votaré a favor de esta guerra ; de lo contrario, esta guerra solo se trata de codicia y adquisición de tierras". Y así , en 1848, se firmó el Tratado de Guadalupe Hidalgo, y ese tratado se transfirió a California, Texas, México, Oklahoma y muchos otros estados.
“ En realidad, una de las razones por las que estamos en este problema es porque seguimos diciendo que la gente viene aquí cruzando la frontera, cuando la frontera los cruzó a ellos. Seguimos hablando de que la gente intenta venir aquí como inmigrantes cuando simplemente regresan a casa. Les quitamos sus tierras. Ellos no nos quitaron las nuestras, pero eso fue un abuso de poder presidencial.”
“Mi punto es que debemos tener claro que el abuso de poder presidencial —y la gente que lo tolera por avaricia— no es algo nuevo. Y lo que vemos que hace la Corte Suprema hoy en día ... Recuerden, justo antes del movimiento por los derechos civiles, justo después de la Guerra de Corea, hubo otro abuso de poder presidencial con el presidente Eisenhower. El presidente Eisenhower inició la Operación Espaldas Mojadas y dijo que ahora que habíamos usado a mexicanos en las fábricas, los habíamos usado en la economía de guerra , los queríamos fuera de aquí. Y su objetivo era deportar a 2 millones de mexicanos por el río Misisipi en barcazas , y no lo completaron, pero lo iniciaron. Así que cuando Trump hace lo que hace, está dando ejemplo ; hay algunos matices en lo que está sucediendo ahora, pero no es algo totalmente nuevo.
“ Y lo único que el clero —ya sea musulmán , cristiano o judío— tiene que hacer por el pueblo es decir la verdad. Verán, esto no se trata simplemente de republicanos contra demócratas. No se trata simplemente de una crisis de la democracia. Se trata de una crisis de la civilización.”
“ Había otra mentira que siempre ha sustentado este tipo de movimiento, y la llamamos la mentira del destino manifiesto. Que ciertamente la gente tiene derecho a quitarles a otros. Había una mentira que sustentaba la esclavitud , la mentira que sustentaba la toma de tierras de Texas, ya sabes, porque una de las razones por las que Texas no quería ser parte de México es porque en la década de 1840 México era antiesclavista , y Texas quería conservar a esos esclavos.
Hoy en día, se observa la influencia de la llamada teoría del reemplazo. Antes era un tema marginal, y ahora senadores y otras personas hablan de ella en el Congreso. Esta teoría afirma que las personas blancas están siendo reemplazadas deliberadamente por personas negras y morenas, y difunde la mentira de que los inmigrantes impulsan la delincuencia, cuando la verdad es que la delincuencia entre los inmigrantes es menor que la de las personas nacidas en el país .
“Acerca de esta teoría de reemplazo : Ahora bien, es cierto que para 2035, 2040, Estados Unidos estará en una situación , por primera vez en la cultura occidental, en el mundo occidental, donde las personas que antes eran esclavizadas, y las personas que antes realizaban todo el trabajo en las granjas, los latinos en los campos, serán mayoría . Ya no habrá una clara mayoría. Será 33 , 33, 33. Y gran parte de eso es lo que impulsa lo que vemos que está sucediendo.
“ Solo por la demografía, los extremistas saben que si llegamos a ese punto, no podrán aferrarse a los cargos. No podrán imponer su extremismo , porque las personas negras, morenas y blancas progresistas podrán unirse y controlar los niveles de poder. Y algunos creen que el objetivo ahora… ¿Recuerdan cuando Trump solía decir que esta es la última elección que tendrán? Eso era lenguaje codificado. En otras palabras, esta es la última vez que tendrán la oportunidad de elegir a alguien como yo. La demografía está cambiando. Verán, fueron un total de 7000 votos los que pusieron el Congreso en manos de Mike Johnson. ¿ Lo sabían ? Siete mil votos, no fueron 70 000 ; 90 millones de personas no votaron. Una mayoría de 7000 votos fue la diferencia entre tener la Cámara de Representantes que tenemos hoy o tener otra. Trump obtuvo menos votos esta vez que antes.
“ Y cuando uno mira lo que está pasando, hay un miedo profundo a la política , ¿ y qué hacen siempre el autoritarismo y el neofascismo? Lo que siempre han hecho : encuentran a las personas que creen que pueden atacar con la menor resistencia , y las usan como conejillo de indias para ver hasta dónde pueden llegar. Así que desafían a los latinos para ver si la gente se levantará y los apoyará, o si diremos: 'Eso no somos nosotros. Esa no es nuestra gente. Son ellos'. Y es una prueba que se ve que sucede.”
“ Y lo que sabemos que está sucediendo es incorrecto, inhumano, violento y racista. Pero también es constitucionalmente incompatible. La enmienda a nuestra Constitución que salvó a Estados Unidos fue la 14.ª Enmienda, porque respondía a la pregunta sobre la ciudadanía, pero también respondía a otra pregunta: ¿ quién está protegido por la ley?”
“ Y cuando esa ley fue aprobada por primera vez con personas blancas y negras al frente de nuestra Cámara de Representantes de los Estados Unidos, había un hombre negro llamado Hiram Revels de Mississippi, quien fue senador de los Estados Unidos , el primer afroamericano. Y cuando se llevó a cabo el debate, la cuestión era sobre la ciudadanía y la ciudadanía de los exesclavizados. Esa pregunta debía ser respondida. La esclavitud fue prohibida, pero la pregunta es: ¿puede un exesclavo ser ciudadano? Pero la otra pregunta que debía abordarse era: ¿a quién protege la ley?
“ Y por eso, cuando oyes a Trump decir que quiere eliminar la 14ª Enmienda, porque la 14ª Enmienda hizo posible el renacimiento de Estados Unidos. Porque lo que dice es que a todos los ciudadanos se les garantiza la igualdad de protección ante la ley. No, no es así. Eso no es lo que dice. Eso es exactamente lo que él no dice. Lo que dice es que todas las personas . No tiene nada que ver con si naciste aquí o no. No tiene nada que ver con si tienes papeles o no. Si, de hecho, estás dentro de las fronteras de los Estados Unidos, todas las personas tienen derecho a la igualdad de protección ante la ley y tienen derecho al debido proceso , así que eso significa que cada vez que agarras a alguien con un hombre enmascarado ; y sabes, en el sur, no nos gusta la gente con máscaras, porque nos recuerda al Klan , ¿ verdad? Y pones a la gente y agarran a alguien, y lo agarran y lo encierran, o se lo llevan o lo hacen desaparecer , que han violado la Constitución. Se trata de una violación constitucional, y la Corte Suprema está, de hecho, permitiendo la violación del mismo documento que se supone que protege. Se está violando la igualdad ante la ley, y cuando el gobierno actúa así, lo hace en nuestro nombre.
“ Y la razón por la que tenemos que levantarnos en este momento, sin importar dónde estemos, y participar en una resistencia masiva, no violenta y feroz, es por dos razones . La primera es que no puedes permitir que alguien abuse de tu nombre. Lo están haciendo en nuestro nombre , y la segunda es que si permites la violación del derecho constitucional de las personas a un grupo , entonces no puedes decir nada cuando se trata de tu grupo .
“ Lo que vemos aquí sucediendo en Los Ángeles y en todo el país es una violación directa de la 14ª Enmienda. Y hay fuerzas en este país que quieren tener una convención constitucional. Deberían leer un libro llamado Democracia encadenada , donde [la autora Nancy MacLean] se infiltró en estos grupos, y están ansiosos por una convención constitucional. Si pueden conseguir suficientes estados con suficiente liderazgo extremista, quieren una convención constitucional porque creen que la Constitución necesita ser cambiada por este miedo a ser reemplazada y por las mentiras que están criminalizando la raza, al igual que se criminalizó la raza negra y la pobreza. Es moralmente indefendible , constitucionalmente inconsistente y moralmente indefendible. ¿Qué está pasando?
“ Y por eso tenemos que empezar a hablar de un movimiento moral. Verán, los movimientos morales surgen cuando el gobierno y los políticos no cumplen con su deber. Y cuando reconocemos este factor, las mismas fuerzas que están deportando a nuestros hermanos y hermanas latinos , y a nuestros hermanos y hermanas haitianos y otros, son las mismas fuerzas que están arrebatando tierras a los pueblos indígenas, ahora mismo, son las mismas fuerzas que están aprobando leyes de supresión del voto, son las mismas fuerzas que acaban de votar para quitarle la atención médica a 16 millones de personas y 51,000 personas morirán este año por esa ley que acaba de ser aprobada en el Congreso. Las mismas fuerzas que les quitaron los cupones de alimentos a casi 20 millones de personas en un momento en que los precios de los alimentos están subiendo cada vez más . Las mismas fuerzas que están atacando a la comunidad trans, que están atacando a la comunidad gay, que están atacando el derecho de las mujeres a decidir, son todas las mismas fuerzas.
“ Y si son las mismas fuerzas y son lo suficientemente cínicas como para estar juntas, nosotros tenemos que ser lo suficientemente inteligentes y morales como para unirnos. Cuando nos levantamos, cuando nos ponemos de pie y decimos que estamos en contra de la mentira que ha creado una deportación , también nos estamos levantando contra todas las demás mentiras que se están diciendo y todas las demás políticas nefastas. Tenemos que unirnos.”
“Y para nosotros, como clérigos, saben, hay una escritura que nuestros hermanos y hermanas judíos honran, y los musulmanes la honran, y estoy seguro de que otras religiones y los cristianos también: Isaías 10 dice: «¡Ay de los que legislan el mal, y roban a los pobres sus derechos, y hacen de las mujeres y los niños presa!». PRESA. Y la verdad del asunto es que tenemos que desafiar a aquellos que se atreverían a orar para abrir un Congreso o abrir una legislatura estatal, o abrir un consejo municipal o abrir una junta de comisionados del condado, orarían y luego aprobarían políticas que PRESABAN sobre las mismas personas que Dios nos ha enviado y por las que Dios se preocupa. Ahí es donde entramos nosotros. Donde entramos nosotros como clérigos es porque cuando Jesús, por ejemplo, iba camino a la cruz, es interesante de qué hablaba. Cuando Jesús comenzó su ministerio público, comenzó su ministerio hablando de buenas noticias a los pobres. A los quebrantados de corazón, a los ciegos, a los captores y a todos aquellos a quienes se les hacía sentir que no importaban. No era aceptado. Ahí fue donde comenzó su ministerio, en el gueto de Nazaret. Y la Biblia dice que casi lo matan por predicar ese mensaje. Casi lo matan ese día por declarar que el mensaje del ministerio en la plaza pública debe comenzar con buenas noticias para los pobres, y pobre en ese texto en particular es una palabra griega, potokos. Significa aquellos que han sido empobrecidos por la explotación económica. Así es como Jesús comienza su ministerio.
Jesús termina su ministerio hablando de lo mismo. Dice que las naciones serán llamadas. Naciones, no individuos, naciones. Y dijo que a las naciones se les preguntará: «Cuando tuve hambre —no individuos, naciones—, cuando tuve hambre, ¿me disteis de comer? Cuando estuve desnudo, ¿me vestisteis?». ¿Acaso Jesús estaría haciendo las preguntas del Jubileo? Surgen del Antiguo Testamento. «Cuando fui forastero, cuando fui inmigrante, ¿me acogisteis?».
“Entonces, en cierto sentido, ustedes dicen, y nosotros decimos, que ciudades como Los Ángeles, que Trump atacó, ¿podría ser que Dios los haya atacado? Porque Dios sabía que se levantarían. Saben, hay otra cara de la moneda. ¿Podría ser que Dios haya elegido Los Ángeles? ¿Que Dios haya elegido un lugar donde todos ustedes se sienten más cómodos con la diversidad que en cualquier otro lugar del país? ¿Que Dios esté apostando por Los Ángeles? Está apostando por Los Ángeles para que puedan unirse, y que no tendrán pruebas de pureza que les impidan trabajar juntos. Porque saben, en algunos lugares, los defensores pelean más entre sí que por aquello que defienden. A veces la gente ni siquiera sabe quiénes son sus enemigos, pero tal vez en Los Ángeles, tal vez, tal vez. Solo digo, tal vez. Tal vez. Tal vez Dios eligió Los Ángeles para intentar salvar a Estados Unidos del juicio de Dios, porque el texto dice que si la nación maltrata al inmigrante, entonces la nación se enfrenta a algo más grande que un voto. La nación se enfrenta al juicio de Dios, y llega un momento en que tenemos que decir... este….
“Y sabemos que el autoritarismo no es nuevo. Siempre ha existido. Fue autoritarismo parte de las leyes de Jim Crow. El autoritarismo era la religión de los esclavos. El autoritarismo era lo que se les decía a las mujeres: no podían votar por ser mujeres; era lo que incluso se les decía a los hombres blancos pobres: no podían votar. No es nuevo. Y las mentiras que lo acompañan tampoco lo son. Así que tiene que haber un movimiento que diga esto: «Dejen de mentir»… que no le deba nada a nadie, que sea lo suficientemente libre como para señalar las mentiras y decir: «Dejen de mentir». Nuestro país está en un lío porque el país cree en las mentiras.
“Y si algo sé sobre ser predicador o ministro, es que estamos llamados a desafiar las mentiras. Si los predicadores no desafiamos las mentiras, no valemos las vestiduras que llevamos. Porque lo que declaramos es que sabemos quién es el padre de la mentira, y no es Dios, el Dios al que servimos. Jeremías lo dijo así, en Jeremías 6, dice que todos mienten. El sacerdote y los políticos. Y fue en ese momento que comprendió que Dios llamó a los profetas. ¿Será que Dios tiene fe en ustedes para ser la voz profética?”
“Porque señora alcaldesa, estoy convencido de que, aunque amo este país, como persona de fe, no puedo doblegarme ante él. Cuando el liderazgo de este país lo está llevando por un camino que no honra a Dios. El otro día alguien me preguntó, leyó Proverbios 6, donde dice: «¿Qué odia el Señor? ¿Y qué es lo que desprecia el Señor?». Y me preguntó: «Reverendo, ¿qué hace usted cuando tiene un líder de una nación que viola lo que Dios odia a cada hora? ¿Ha leído alguna vez lo que dice Proverbios 6: Dios odia la lengua mentirosa? ¿Alguien que siembra división, alguien que derrama sangre inocente? ¿Qué hace usted cuando tiene un liderazgo que está llevando a la nación por caminos que violan precisamente las cosas que Dios odia? Y las Escrituras son muy claras al respecto. Éxodo 12 dice que la misma ley que se aplica a los nacidos en el país se supone que se aplica a los inmigrantes. La Biblia dice en Deuteronomio 27: «Maldita sea la nación que niega justicia al inmigrante». La Biblia dice en Levítico 19: «Cuando el extranjero viva entre vosotros, no lo maltratéis, sino tratadle como a vuestro hermano o hermana y recordad cuando vosotros mismos fuisteis inmigrantes». Jeremías 7 dice: «No oprimas al inmigrante». Lucas 10 dice: «Amarás a Dios y amarás a tu prójimo como a ti mismo». La Biblia dice que donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.
“Así que estamos en un movimiento moral porque en una nación que maltrata a los inmigrantes se encuentra bajo el juicio de Dios. ¿Quién les dijo a los extremistas que podían silenciar a sus pobres? ¿A sus masas oprimidas que anhelan ser libres? ¿Quién dijo que podían cambiar eso? Y saben que la libertad, la Estatua de la Libertad, cuando fue colocada allí, tenía cadenas, porque en realidad fue colocada allí para hablar de la emancipación de los esclavos. Y alguien también intentó ocultar eso. Todavía está en pie.
“Pero lo que tenemos que hacer: Quizás Dios cuenta con ustedes, todos alcaldes, para nacionalizar lo que está sucediendo aquí en Los Ángeles. Lo que quiero decir con eso es que el verdadero cambio nunca viene de Washington D.C. hacia abajo. Siempre viene de Birmingham hacia arriba, de Los Ángeles hacia arriba, de Montgomery hacia arriba.
“Así que puede que Dios los haya elegido a todos para nacionalizar, porque 180.000 personas han sido deportadas desde que Trump asumió el cargo. Ahora, Stephen Miller, casi 400.000 personas este año. Están sacando a 12 personas de los EE. UU. en aviones chárter todos los días. Algunos de ellos se hacen en aviones militares. Solo en el mes de junio, 2.000 inmigrantes en Los Ángeles fueron arrestados sin antecedentes penales, la mayoría de ellos de México y Guatemala. Trump le dijo a la gente de todo el país que solo iba tras los llamados malos, pero solo el 8% de ellos tienen antecedentes penales. Y el Instituto de Política Económica dice que si Trump y Stephen Miller se salen con la suya, y el presupuesto que acaban de aprobar, el proyecto de ley que acaban de aprobar como otros 150 millones de dólares más o menos para contratar más agentes, más agentes con máscaras. Quieren sacar a 4 millones de personas del país. Y si lo hacen, habrá 3,3 millones menos de inmigrantes empleados y 2,6 millones menos de trabajadores nacidos en EE. UU. empleados al final de ese período, Habrá. El empleo en la construcción para estadounidenses nacidos en EE. UU. disminuirá en 800.000 puestos. El empleo para inmigrantes disminuirá en 1,4 millones. Las deportaciones eliminarán 500.000 puestos de trabajo en el sector del cuidado infantil. California, Florida, Nueva York y Texas tendrán el mayor número de leyes laborales.
“Entonces, lo que está pasando aquí en Los Ángeles no es solo un problema de Los Ángeles, es un problema nacional, y lo que tiene que pasar es que Los Ángeles tiene que nacionalizar la lucha. Y tienes que empezar a afirmar que has sido elegido. En otras palabras, llega un momento en que cuando la gente te ataca, no te ves como una víctima, te ves como elegido para la batalla.”
“Allá en las montañas de los Apalaches, dicen: «Cuando provocas al oso, más vale que no se despierte». Bueno, ya que han decidido provocar a la ciudad de los ángeles, entonces los ángeles deberían ponerse de pie, y ya saben lo que hacen los ángeles. ¡Oh, gloria! Los ángeles, cuando vienen, fíjense en la Biblia, cuando vienen los ángeles, siempre hacen tres cosas. Cuando los llamas, siempre vienen con luz. No dejan que la oscuridad prevalezca. Los ángeles siempre traen luz. Cuando vienen los ángeles, siempre dicen la verdad. Los ángeles que dicen: «Sé lo que otros han dicho, pero esto es lo que dice el Señor». Y la tercera cosa que los ángeles siempre harán es decir: «No tengan miedo». Puede que sea difícil, pero no tengas miedo. Puede que sea duro, pero no tengas miedo. Recibiste ayuda de otro lado. Recibiste ayuda de otro lugar. No tengas miedo. Has sido elegida, María. Has sido elegida, Sansón. Has sido elegido, Jeremías. Has sido elegido, Isaías. Has sido elegida, alcalde, has sido elegida, Los Ángeles. Camina en ello. El Dr. King dijo una vez: «Si estamos equivocados, entonces la Constitución está equivocada. Camina en ella».
“Y por eso más de 15 organizaciones se unieron, y esta mañana, lanzamos algo llamado furgonetas de la libertad. Y las furgonetas de la libertad tienen una pintura de la Estatua de la Libertad, y estas furgonetas de la libertad ahora van a rodar por la ciudad. Es un regalo para todos ustedes. Es un regalo. No venimos tratando de liderar nada. Venimos a seguir, pero esto es un regalo para la comunidad... Eso es SAM, Save America Movement, Repairers of the Breach, lo que traemos. Y en esas furgonetas, necesitamos gente de fe; trabajadores, la comunidad empresarial, veteranos, activistas por los derechos de los inmigrantes, latinos, negros, blancos, asiáticos, todos se han unido para decir, si tocan a alguno de nosotros, nos tocan a todos.
“Y dado que aquí hay ocupación militar, agentes enmascarados y gente que desaparece del barrio, escuchamos algunas historias. Y una de ellas terminó así esta mañana: una madre que no ha visto a su marido y cuyos hijos no han visto a su padre, simplemente dijo: 'Ayúdennos'. Dijo 'Ayúdennos' con lágrimas en los ojos, mientras su hijo la abrazaba para que se acercara. Dijo: 'Ayúdennos; ¿alguien puede ayudarnos, por favor?'. Y entonces, cuando se alejaba, la vi, me abrazó y me dijo: 'Gracias al menos por mostrarle esto, por visibilizarlo. Porque visibilizar esto nos ayudará'”.
Como dijo su alcalde, si no hubiera habido una cámara en el puente Edmund Pettis, tal vez no habría habido un movimiento por el derecho al voto. Así que estas furgonetas están llegando, ¿y qué harán las furgonetas? Van a estar viajando las 24 horas del día, los siete días de la semana, en las furgonetas, vamos a poner un potente equipo de video profesional. Dado que los medios están actuando como controladores, tienen que crear sus propios medios. Cuando lideramos el Lunes Moral en Carolina del Norte, comenzamos con 17 personas y en seis meses, teníamos 100,000 personas haciéndolo todos los lunes, pero también desde cada lunes y martes, tomamos el control de las noticias, tanto en línea como en otros. Tienen que tomar el control de las noticias. Tienen que crear actividad. Así que estas furgonetas van a arrojar luz. Dentro de la furgoneta habrá, digamos, un veterano, un veterano, digamos ese veterano. Necesitamos un pastor. Necesitamos un activista por los derechos de los inmigrantes, necesitamos un vecino, y vamos a tener un conductor y un equipo de filmación. Y lo que van a hacer es ejercer su derecho de la Primera Enmienda para documentar lo que está sucediendo y asegurarse de que no se quede solo aquí en Los Ángeles, y que no solo vean un pequeño fragmento en las noticias, sino que la gente pueda ver todo, la realidad, lo que realmente está pasando. Furgonetas de la libertad. Y el objetivo es destacar a un testigo no violento con estas furgonetas de la libertad, y recordarán a los estadounidenses que juraron proteger y servir que no tienen que obedecer órdenes ilegales. Estas furgonetas de la libertad, al filmar esto, se asegurarán de que las personas sean interrogadas, conozcan sus derechos. Por eso el abogado estará en la furgoneta. Y documentarán las agresiones y cómo se están usando nuestros impuestos para golpear a la gente. Furgonetas de la libertad, circulando todo el tiempo, y estamos organizando esto para que pueda suceder en otras ciudades porque alguien tiene que sacar la luz.
“En las escrituras del Antiguo Testamento el profeta dijo: «Clama fuerte y no te detengas. Alza tu voz como una trompeta». La palabra allí es kol shofar . Significa alzar tu voz con tanta fuerza que nadie pueda ignorarla. Y luego esa misma escritura dice que la única manera de encender la luz es desatar las ataduras de la maldad. Hay que exponerla. La Biblia dice de Jesús en Colosenses que expuso el mal abiertamente. Esa fue su acción no violenta. En Efesios, dijo: «Debemos reprender, reprender significa exponer». Alguien dijo «exponer». Y lo único que la oscuridad odia es la luz. Porque la verdad del asunto, los físicos te dirán que la oscuridad no es real. Es una ilusión, porque no puedes hacer una bombilla que ilumine la oscuridad. Pero puedes hacer una bombilla que ilumine. Si la oscuridad fuera real, podrías hacer que brillara algo para iluminar la oscuridad. La oscuridad no es real, porque cuando llega la luz, no puede quedarse. Si fuera real, podría coexistir con la luz, pero la oscuridad no puede coexistir con la luz, y la verdad es que esta ocupación no puede coexistir con la luz. Si se ilumina lo suficiente a estos deportados, la conciencia del mundo, la conciencia del país, los detendrá. Ha llegado el momento de arrojar luz sobre este asunto.
“Finalmente, solo quiero sugerir algo posible, no decirle a nadie qué hacer, pero algo posible. Porque de vez en cuando, cuando estás en el momento de una crisis de la civilización, tienes que hacer algo de manera consistente. Así que solo quiero preguntarles: ¿Qué pasaría si? ¿Qué pasaría si aquí en Los Ángeles hubiera una manera de nacionalizar esto? Si en Los Ángeles pudiéramos hacer un llamado a todas las demás ciudades que han sido señaladas para tener algunos Lunes Morales nacionales. Y en el Lunes Moral, el primero, lo que harían sería organizarlo y usar todo el fin de semana, viernes, sábado, domingo, y conseguir mil congregaciones en todo el estado, en toda la ciudad que acepten predicar juntas... si pudieran encontrar mil rabinos, mil clérigos, mil imanes en total que predicaran sobre lo que Dios dice acerca de cuidar a los inmigrantes, y luego el lunes, tienen una hora fija mañana lunes, marzo, justo en el corazón donde sea que esté la ocupación, donde sea. Y así es como lo harían: Tendrían mil clérigos para comenzar. con vestimentas completas, vestimentas completas.
“Sabes, cuando el obispo Tutu y algunos obispos entraron en la sala del tribunal en Sudáfrica, se cuenta la historia, y entraron con sus vestimentas completas, dijo uno de los jueces se inclinó y dijo: 'El apartheid ha terminado'. Y ellos dijeron: '¿Qué quiere decir con que 'el apartheid ha terminado'? Él dijo: 'Miren'. Ellos dijeron: '¿Qué?' Él dijo: 'No'. Se pusieron sus atuendos episcopales. Decidieron que esto es parte de su vocación. Decidieron que esto es tan importante como la Pascua o tan importante como la comunión, o tan importante como el Ramadán. Han decidido que si no se oponen al apartheid, entonces han violado su vocación, su ministerio.
“¿Qué encontramos mil clérigos? Eso diría en este momento, y sucedería simultáneamente, Los Ángeles nacionalizándolo, haciendo el llamado. Ahora, imagínese bajar por la calle con mil clérigos. Y estratégicamente hecho, y luego cuando llegas a cierta cuadra, mil mujeres se unen a mil clérigos. Y luego marchas un poco más, y luego mil hombres se unen a mil mujeres, madres, mil madres, y mil hombres y padres. Y luego, justo en el medio, mil niños. ¿Y qué pasaría si el clero en esta sala, los sijs, los musulmanes, los cristianos, los judíos, fueran un poco pentecostales y descubrieran cómo hablar en lenguas entre ellos? Y descubrieran cómo tener algún tipo de servicio religioso al final de la marcha. No tiene que ser largo, pero algún tipo de servicio donde puedas combinar lo mejor del judaísmo, lo mejor del islam, lo mejor del sijismo, lo mejor del cristianismo, y combinarlo. Y luego el escenario que construyes ese día, solo dejas que el La gente se ve afectada y habla, y otras personas se acercan a ellos, y tú lo filmas, filmas sus lágrimas, filmas esa angustia. ¿Y si pudieras hacer eso y anunciarlo con suficiente antelación, y el objetivo fuera conseguir que dos, tres o cinco millones de personas se conectaran? Mañana, la Marcha de las Ciudades, cuando los ángeles se pusieron de pie. Y todos pudieron ver al clero inclinándose. Todos vieron al clero. ¿Y si pudiéramos hacer eso juntos? ¿Y si pudiéramos mostrar la luz juntos?
¿Y si ese mismo día, algunos clérigos anunciaran que vamos a ir a quedarnos en la comunidad de inmigrantes esta semana? No vamos a volver a casa. Vamos a ir a quedarnos y decir que somos ellos y ellos son nosotros.
“Y no sé, pero ¿y si lo hiciéramos juntos y ocurriera en 10 ciudades simultáneamente? Y se convertiría en un llamado moral masivo a la acción no violenta. Y si ocurriera simultáneamente en California y Carolina del Norte, Chicago y Memphis, que han estado lastimando a nuestros hermanos y hermanas, y ha durado demasiado tiempo, y ya no guardaríamos silencio. Me pregunto qué pasaría.”
“Y les diré por qué me lo pregunto, y voy a concluir. Durante años, alcalde, leí las escrituras que dicen que la justicia fluye como las aguas, y la rectitud como un torrente impetuoso. Pero descubrí que, como muchos de nosotros, había estado leyendo el final del asunto y no cómo llegar a él. Si retrocedemos un poco en ese pasaje bíblico, y los rabinos pueden corregirme si me equivoco, dice que Dios primero le dijo a Amós: 'A la gente no le gusta este tipo de discurso, cuando denuncias la injusticia'. Y luego Dios le dice a Amós: 'Necesito un remanente. No necesito a todos. Necesito un remanente que salga a la calle'”. ¿Quién cerrará las fábricas, cerrará los centros comerciales? La Biblia del Mensaje está traducida así. Cerraremos todo. Y necesito un remanente que salga a la calle y actúe como si algo estuviera mal, que llore como si algo estuviera mal. Que grite como si algo estuviera mal. Que chille como si algo estuviera mal. No entraremos y actuaremos como si estuviéramos lidiando con algo normal. Y luego dice, Dios dice, y si puedo conseguir un remanente que haga esto, entonces te visitaré. Y entonces la justicia correrá como las aguas y la rectitud como un Dios, como un sueño poderoso. En otras palabras, si quieres que Dios esté en medio de esto... Dios dice, primero, necesito un remanente que salga a la calle y cierre todo no violentamente y llore y se lamente en la calle.
“Cada vez que Dios se manifestaba en las Escrituras, siempre era después de que alguien lloraba y actuaba como si algo fuera más grande que ellos, y necesitaban a Dios, y la pregunta es, ¿hay pastores y líderes religiosos en Los Ángeles que todavía sepan lamentarse? Que sepan llorar. Que sepan llamar mal, mal, mentiras, mentiras, e injusticia, injusticia. ¿Hay gente que salga a la calle y lo detenga, lo detenga, lo detenga, lo detenga, y confíe en que Dios se levantará si nosotros nos levantamos primero? ¿Hay alguien que quiera descubrir y ver cómo es cuando Dios se manifiesta y la justicia fluye como agua y la rectitud como un torrente poderoso?
“Acabo de venir desde Carolina del Norte para decirle a California y a Los Ángeles: ‘Han sido elegidos, cariño’. Sé que es difícil, pero Dios confía en usted, alcalde. Dios confía en ustedes. Dios depende de ustedes para que nos muestren cómo hacer esto. Dios necesita que se pongan de pie y clamen por un poderoso remanente de liderazgo moral en este país. Ahora mismo, ahora mismo, ahora mismo, ahora mismo, ahora mismo, ahora mismo, ahora mismo, ahora mismo, ¡no mañana, ahora mismo, ahora mismo! Ese es el llamado. Es hora. Es hora… Todos nosotros, de costa a costa, es hora de que los ángeles se eleven.”