Tras la música del cantante de folk de protesta Jesse Welles, que dio comienzo a la reunión en línea del Ministerio de Resistencia Sagrada de la Diócesis de Los Ángeles el 13 de enero, se guardó un minuto de silencio por las víctimas del ICE (inmigrantes y Renee Nicole Good, la madre de tres hijos, poeta y cantante de Minneapolis de 37 años).
“Si buscas un propósito en el circo actual,
Si buscas respeto y atención,
Si necesitas un trabajo, eso te hará sentir importante.
Ven conmigo y pongamos a algunas personas en detención…
Sigue mi consejo si te falta control y autoridad.
Ven conmigo y persigamos a las minorías. Únete a ICE.
El reverendo canónigo Jaime Edwards Action, uno de los principales organizadores, invitó a los participantes a compartir “un rayo de esperanza… una chispa de luz… alguna manifestación de bendición (a pesar de) la violencia y la venganza que están ocurriendo ahora mismo en nuestro país y en nuestras comunidades, contra nuestras comunidades”.
Según los participantes, esa esperanza se ve así:
- Una encuesta reciente de YouGov y The Economist indica que el 46 por ciento de los encuestados está a favor de abolir el ICE, en comparación con el 43 por ciento que se opone a la idea;
- Seis fiscales federales de Minnesota renunciaron tras serles solicitado que procesaran a Rebecca Good, la viuda de Renee Nicole Good, por terrorismo doméstico;
- “Hay personas que cambian de opinión en lugar de aceptar lo que está sucediendo. Debemos darles permiso y ser amables y comprensivos, en lugar de presionarles cuando están luchando por cambiar de opinión.”
El obispo John Harvey Taylor, orador invitado, comenzó su discurso ofreciendo a los presentes los saludos del obispo electo Antonio Gallardo, cuya consagración está prevista para el 11 de julio, quien "está con ustedes en solidaridad y en espíritu, y estará con ustedes en cuerpo y alma dentro de poco".
Dado el clima político actual, los manifestantes de Resistencia Sagrada pronto podrían ser considerados "terroristas nacionales", dijo Taylor a los asistentes.
“El régimen de Trump parece estar esforzándose por reservarse el derecho a matar a su antojo, en el extranjero sin duda, y quizás también en casa, al tiempo que declara explícitamente que no reconoce ninguna restricción moral o legal más allá de la conciencia limitada de un solo hombre”, afirmó. Taylor citó no solo el asesinato de Good y su posterior catalogación como terrorista nacional, sino también lo que denominó los asesinatos de más de 100 personas de color a bordo de supuestos buques de narcotráfico en el Mar Caribe y el Océano Pacífico Oriental. Asimismo, señaló la muerte de “un récord de 30 personas que fallecieron bajo custodia del ICE el año pasado, además de 10 que murieron bajo custodia estadounidense solo en los primeros 12 días de este año”.
Si el intento del gobierno de caracterizar a Good y a otros disidentes como terroristas domésticos tiene éxito, la situación empeorará, dijo Taylor, señalando que el obispo de New Hampshire, Rob Hirschfeld, “les está diciendo a sus diáconos y sacerdotes que pongan sus testamentos en orden debido a la posibilidad de que los tiempos requieran más mártires”.
«Debemos orar para que esto no suceda», añadió. «Debemos orar para que quienes tienen la autoridad constitucional para contener a este régimen reconozcan que su libertad, su prosperidad y su honor sagrado están en riesgo, al igual que los nuestros. Debemos orar para que a ninguno de nosotros se nos pida que pongamos nuestra vida en la trayectoria de más balas del ICE. Debemos orar para que la Iglesia pueda seguir ejerciendo el derecho divino de resistencia pacífica a la autoridad injusta».
Taylor advirtió que los acontecimientos podrían estar llegando a un punto crítico. "Sin importar cuáles hayan sido nuestras críticas a la sociedad y la cultura estadounidenses hasta ahora, sin importar nuestra ideología política", dijo, "ninguno de nosotros tiene experiencia alguna de que nuestra nación sea conducida por este oscuro camino hacia el autoritarismo y posiblemente la tiranía".
“Debemos mantener nuestras luces encendidas, permanecer unidos en comunidad y solidaridad, afrontar lo que cada día nos depare y cuidarnos unos a otros, especialmente a quienes corren mayor riesgo.”
Taylor agradeció a los contribuyentes al fondo diocesano "Un Cuerpo y Un Espíritu" para ayudar a las víctimas de los incendios forestales. Recordó sus invitaciones en video durante el Adviento a "las aproximadamente 100 misiones y parroquias donde la gente no tiene miedo de ir a la iglesia todos los domingos, para que sean más conscientes de las experiencias de las personas en las aproximadamente 30 iglesias donde el inglés no es el idioma principal de culto", donde la gente vive con el temor diario a las redadas del ICE.
“Aunque no estemos de acuerdo en materia de política migratoria, ¿no podemos estar de acuerdo en que consideramos un pecado y una vergüenza que nuestros hermanos episcopalianos tengan miedo de ir a la iglesia un domingo por la mañana, o de ir de compras, o de ir a trabajar, o de asistir a una fiesta de cumpleaños?”
Citando el poder de la narrativa y la necesidad de “ampliar la profundidad y el alcance de nuestras historias”, añadió: “No podemos ser el Cuerpo de Cristo hasta que sepamos lo que se siente, ya sea por experiencia personal o por compartir intencionalmente narrativas en comunidad, lo que siente cada dedo del pie y de la mano. Creo en todo el pueblo de Dios en esta diócesis, sin importar lo que piensen sobre política y legislación. Creo que si llevas al intransigente promedio de una de nuestras iglesias, partidario del cierre de fronteras, a Tijuana y le presentas a una mujer embarazada y a los demás miembros de su familia en un albergue o durmiendo a la intemperie, la primera reacción del intransigente no será decirle a la familia que regrese a Guatemala, sino preguntar si la mujer está recibiendo la atención prenatal adecuada”.
“Pero eso no va a suceder a menos que derribemos las barreras geográficas, socioeconómicas, lingüísticas y ideológicas y nos presentemos unos a otros” para lograr una comprensión mutua más profunda, dijo.
Taylor también alentó el apoyo a los medios de comunicación, como Los Angeles Times y LA Taco, que "publican un resumen diario de avistamientos y secuestros del ICE en toda nuestra región, además de excelentes reportajes... (y) merecen su membresía anual de $100".
Las redes sociales individuales y las comunicaciones diocesanas también ofrecen oportunidades cruciales para la conexión, añadió Taylor, reiterando la solicitud a las congregaciones para que compartan sus listas de correo electrónico. «El gobierno de Trump quiere aislar, asustar, dividir, intimidar y desalentar a la gente… pero solo puede ganar mintiendo, engañando y robando; esa es su principal debilidad».
En respuesta a una pregunta sobre cómo abordar el clima político actual dentro del contexto más amplio de la histórica persecución, opresión y marginación de las personas de color en el país, Taylor citó el libro Furious Minds: The Making of the MAGA New Right , de Laura K. Field. Según Taylor, Field, teórica política, afirma que «un principio fundamental de la estructura intelectual del trumpismo es el temor a la pluralización de Estados Unidos», arraigado, en el caso de algunas figuras clave, en la misoginia, el nativismo, el racismo y la homofobia. Algunos, añadió Taylor, son enemigos declarados de la democracia «que han llegado a la conclusión de que las elecciones ya no producen resultados en los que confíen».
Dijo que la victoria de Trump dependía de atacar a las personas trans y no binarias, que representan “un porcentaje minúsculo de nuestra población que ha sido retratada como una amenaza constante para todo lo que apreciamos, y a nuestros vecinos indocumentados que trabajan sin representación. En la medida en que podamos persuadir a la gente de que abandone una postura intransigente en ambos casos, o en cualquiera de ellos, esencialmente erosionaremos los cimientos de esta escasa pluralidad”, dijo Taylor. “Es prudente mantener nuestro enfoque en los dos grupos que Trump convirtió en chivos expiatorios para llegar al poder”. Dijo que la política en la era de Trump ya no se trata de sopesar ambos lados por igual, ya que uno de ellos amenaza el fin de la democracia y “la última y mejor esperanza de la Tierra”.
La reverenda canóniga Susan Russell mencionó un cortometraje documental titulado “All the Walls Came Down”, de Ondi Timoner, sobre el incendio de Eaton en Altadena, que aborda la interseccionalidad.
La película “no trata solo de cómo se derrumban los muros en medio del infierno en nuestros hogares, sino también en nuestras comunidades, derribando esos muros que nos dividían, por clase social, orientación sexual, etnia, para convertirnos en una comunidad unida que intenta restaurar lo que Altadena fue”, dijo Russell. “Puedo hacer la misma analogía: la tormenta que se está gestando en este momento intenta destruir la democracia, y los muros que se están derribando son los que podrían habernos aislado en compartimentos estancos de opresiones contrapuestas”.
Cuanto más se compartan las narrativas y más se fomente el diálogo entre personas con diferentes puntos de vista, la realidad es que la derecha está en minoría, afirmó. «Lo que debemos recordar es que tenemos que superarlos en esperanza. Tenemos que superarlos en amor, y tenemos que organizarnos, movilizarnos y ganarles en votos».
El reverendo Dr. Francisco García afirmó que Resistencia Sagrada, iniciada en 2016 cuando la convención votó a favor de adoptar el estatus de santuario, busca servir como recurso no solo en toda la diócesis, sino también en todo el estado. Representantes de cuatro de las seis diócesis episcopales del estado se están reuniendo para crear una red estatal de Resistencia Sagrada, añadió.
Encontrará información sobre los recursos disponibles en el sitio web de Sacred Resistance , incluyendo una capacitación de respuesta rápida del Condado de Orange el 17 de enero de 2026, de 15:00 a 17:30 en Laguna Beach. Puede inscribirse aquí . La ubicación se compartirá con quienes se registren.
Se necesitan voluntarios para ayudar a organizar un grupo de estudio de un libro, así como en las áreas de música, comunicación y recaudación de fondos. Los interesados pueden escribir a lasacredresistance@gmail.com o hopeinhollywood@gmail.com .