En esta captura de pantalla del servicio religioso que ofició para toda la diócesis desde St. Paul's Commons el 20 de septiembre, aparece el obispo John Harvey Taylor.
El obispo John Harvey Taylor de la Diócesis de Los Ángeles pronunció el siguiente sermón durante un servicio religioso diocesano el 20 de septiembre de 2020. El texto aparece en español a continuación. El video del servicio está aquí (Facebook) y aquí (YouTube).
Éxodo 16:2-15
Salmo 145: 1-8
Mateo 20:1-16
Al escuchar las sagradas escrituras esta mañana, encontramos al pueblo de Dios con un ánimo quejumbroso.
En el desierto, junto a Moisés y Aarón, el hambre les hace olvidar que son libres. No recuerdan el dolor del látigo ni la humillación de la opresión.
Solo recuerdan el aroma de su cena, cocinándose a fuego lento en ollas de carne sobre el fuego.
Lo mismo nos ocurriría a cualquiera de nosotros si, involuntariamente, nos saltáramos dos o tres comidas. Y lo mismo les sucedería a nuestros vecinos que no tienen suficiente para comer.
La historia tiene un final hermoso. La gente está alimentada. Dios los alimenta.
La parábola de nuestro Señor en el evangelio de Mateo pretende recordarnos nuestras quejas cuando alguien recibe más que nosotros; nuestro resentimiento, si reciben lo que creemos que no se han ganado; nuestra injusticia, cuando nos colamos en la fila a expensas de los demás; nuestra arrogancia, si nos creemos más merecedores de la bendición de Dios que nuestro prójimo.
Esta historia también tiene un final hermoso. Nuestro Dios en Cristo ofrece gracia y amor sin favoritismos ni prejuicios, los ofrece abundantemente a todos y los presenta como ejemplo de cómo debemos comportarnos los unos con los otros.
Muchas de las historias de la Biblia, probablemente todas, tratan sobre el amor de Dios que siempre viene al rescate y sobre cómo solemos olvidar que lo hará.
Es muy probable que olvidemos en tiempos difíciles como estos. Una pandemia mundial. Casi 200.000 muertes solo en nuestro país. Son cifras de guerra, cifras que significan que casi todos conocemos a alguien que ha estado gravemente enfermo o que ha fallecido.
Abuelos que no han visto a sus nietos desde Navidad. Estudiantes, padres y profesores que se esfuerzan al máximo con las clases por Zoom, pero temen que no sea suficiente, que todos se estén quedando atrás.
Decenas de millones de personas sin trabajo y un gobierno que no sabe cómo atenderlas.
Otros recordatorios desgarradores de la situación de emergencia y de la imperfección de nuestra unión nacional: la persistencia del privilegio blanco y la injusticia racial; un sistema de inmigración vergonzoso; nuestra política rencorosa y polarizada; los esfuerzos persistentes por dificultar el voto.
Fallece una querida jueza del Tribunal Supremo, que dedicó su vida a la equidad y la justicia.
Incendios forestales en toda la costa oeste. Un terremoto el viernes por la noche en la diócesis de Los Ángeles.
Toda la congregación se quejó contra Moisés y Aarón en el desierto.
Sabemos cómo se sienten. ¿Alguna vez les dan ganas de gritar? A Kathy y a mí sí. Nuestras vidas son cómodas y privilegiadas. Valoramos y apreciamos nuestras bendiciones. El tiempo extra para leer. Encontrar dos rompecabezas más de Charles Wysocki en Target. Quizás dar un paseo en coche solo para salir de casa. Nuestras videollamadas con nuestras nietas, Frannie y Harriet, y sus familias.
Y sin embargo, todos lamentamos el tiempo que pasamos juntos y que se ha ido para siempre. Momentos preciosos y únicos que simplemente nunca sucedieron.
El domingo pasado apareció en el periódico una fotografía, tomada antes de la COVID-19, de tres hombres mayores sonriendo y acurrucados en un banco en Marruecos.
El pie de foto decía que el contacto físico es importante en la cultura marroquí. No lo sabía. Sí sabía que es importante en la cultura episcopal. Somos un pueblo que carece de abrazos y apretones de manos; peregrinos táctiles vagando por un desierto insensible al tacto.
Amigos míos, han renunciado a la experiencia dominical que tanto aman por un amor superior, un amor que se sacrifica, se entrega y se comparte. Al comportarse como lo han hecho, al elegir difundir el amor en lugar del virus, han mantenido las tumbas vacías y han convertido cada domingo en un día de Pascua.
Han sido seis meses difíciles. Y, por supuesto, esto aún no ha terminado. Es fundamental reconocer el desgaste emocional y espiritual que estos tiempos nos están causando a nosotros y a nuestros seres queridos. Kathy y yo sentimos a diario el peso del desánimo. Sé que tú también.
¿Por qué nos has traído a este desierto para matar de hambre a toda la asamblea?
Nos sentimos tentados a considerar este año como maldito. Incluso podríamos cerrar los ojos e imaginar un calendario de pared antiguo con una enorme X negra que atraviesa el año 2020.
La historia la recordará como una pérdida a causa de la COVID-19 y las injusticias y trastornos que la acompañaron.
Pero hermanos míos en la fe, nada se pierde jamás para Cristo.
Nos hemos preparado para momentos como estos.
Todo comenzó en tiempos como estos.
En la antigua Palestina, Jesucristo, el evangelio y la iglesia no se revelaron en las cortes reales de privilegio y riqueza.
La Encarnación y la Resurrección surgieron en medio de la pobreza, la enfermedad, la injusticia, la opresión y los prejuicios. A una época oscura llegó primero la promesa del evangelio: que la oscuridad jamás vencerá a la luz.
Los cristianos nunca son víctimas de su tiempo. Cuando los tiempos son difíciles, se ponen manos a la obra, glorificando a Dios y cuidando de su pueblo.
Los cristianos jamás se lamentan del espíritu de la época. Son siervos del Espíritu Santo, que dan ejemplo de amor cuando el mundo quiere odiar; de la sabiduría eterna de la palabra de Dios frente al atractivo mundano de las verdades alternativas; de paz cuando el mundo anhela la guerra; de justicia cuando los sistemas injustos oprimen y perjudican al pueblo inocente de Dios.
De hecho, nos hemos preparado para dar lo mejor de nosotros en el desierto. Si nos equivocamos —nosotros, evangelistas del evangelio del amor— es al pensar que nuestra formación como cristianos está completa.
Que hemos llegado a la meta en lugar de haber estado toda la vida en un viaje por el desierto. Que somos salvados en lugar de estar comprometidos con la labor de salvar. Que nuestro objetivo es estar en paz en lugar de ser pacificadores. Que vivimos para nuestro propio beneficio en lugar del de nuestro prójimo.
Así pues, al comenzar este año programático en toda nuestra diócesis, en todas nuestras iglesias e instituciones, volvamos a lo básico de nuestra labor compartida de misión y ministerio.
Primero, alabamos y damos gracias a Dios, todos los días, pase lo que pase, estando atentos a nuestra vida de oración, y recordando durante este tiempo de mayordomía que en acción de gracias ofrecemos a todo el cuerpo de nuestras primicias.
En segundo lugar, escuchamos y aprendemos. Los cristianos que se sienten desanimados por el espíritu de la época, deciden, no obstante, asimilar sus enseñanzas.
Esta temporada he reflexionado sobre el privilegio blanco, la fragilidad y nuestra obligación como ciudadanos de construir una unión más perfecta. El juramento que memorizamos de niños encierra sabiduría tanto para los sistemas cristianos como para los seculares: una nación, bajo Dios, indivisible, con libertad y justicia para todos.
Es precisamente porque no ponemos en práctica de forma tan persistente lo que hemos predicado generación tras generación —lo que hemos enseñado a decenas de millones de escolares— que se ha vuelto esencial añadir estas palabras cada vez que hacemos nuestro juramento patriótico: #BlackLivesMatter (Las vidas negras importan).
También tenemos la obligación de escuchar a quienes discrepan con nosotros y a quienes tienen una experiencia fundamentalmente diferente a la nuestra. Que las divisiones en nuestra nación renueven nuestra búsqueda del terreno común de Cristo, incluso si no podemos ponernos de acuerdo en nada más que en nuestra sagrada obligación, nuestra obligación moral, nuestra ineludible obligación de amar a Dios y al prójimo sin condición ni excepción alguna.
En tercer lugar, los cristianos perdonan y buscan el perdón. En estos tiempos de confinamiento y aislamiento, siempre podemos reparar una relación rota en la iglesia, la familia, en el ámbito personal o laboral, expiando nuestros errores al actuar en nombre de la reconciliación de Cristo.
En cuarto lugar, abogamos y servimos. Un sacerdote de una de nuestras iglesias más comprometidas socialmente me dijo la semana pasada: «Hay más trabajo del que parece razonable. Pero este es el trabajo para el que estamos aquí».
Por los hambrientos y sin hogar; por los solicitantes de asilo, los trabajadores inmigrantes y los trabajadores esenciales; por el amigo de la iglesia aislado en casa o en un centro de convalecencia. Cuando nos sintamos desanimados o incluso enojados, que sean a ellos a quienes volvamos nuestros rostros con amor.
Y si amas tu iglesia, si quieres ser parte de nuestra labor para fortalecer y mejorar nuestra diócesis, considera postularte para un cargo diocesano en la convención de este año. Comparte tus inquietudes o ideas favoritas con los concilios de la iglesia. El obispo Bruce, el canónigo McCarthy y todos nosotros, tus servidores en Echo Park, estamos ansiosos por escucharlas. Este año tenemos que tomar algunas decisiones difíciles sobre el presupuesto. Pero el futuro de nuestra diócesis y de la cristiandad es tan brillante como la luz de la tumba vacía, tal como la ves con los ojos de tu corazón.
—¿Qué es esto? —preguntó el pueblo. Moisés les respondió: —Es el pan que el Señor les ha dado para comer.
La Palabra de Dios. El cuerpo de Cristo. Los sencillos placeres de la comunión. El gran mandamiento de amar, grabado en nuestros corazones para que, cuando estemos en nuestro mejor momento, siempre sepamos qué es lo correcto. Los medios de gracia y la esperanza de gloria. Estos son los dones que nos sostienen en estos tiempos. Siempre lo han hecho. Siempre lo harán.
En estos tiempos, independientemente de cómo los vivamos, quizás la esperanza sea lo que mejor nos alimenta. La esperanza nos llena, casi hasta el punto de rebosar, listos para trabajar por el evangelio y por nuestro prójimo. Esperanza en una iglesia mejor. Un mundo mejor y un país más justo. En relaciones que crezcan y prosperen incluso en el aislamiento y la cuarentena. Esperanza incluso de que los niños estén aprendiendo por Zoom.
Confío en que siempre sabremos qué decir y hacer, incluso cuando nos sintamos desanimados e impotentes.
Confío en que los últimos serán los primeros, y que los primeros confiarán lo suficiente en el amor de Cristo como para hacerse a un lado y dejar espacio, sabiendo que incluso en el desierto hay suficiente para todos, si tan solo tenemos fe, si tan solo tenemos esperanza.
Así que, pueblo de Dios, manténganse sanos y con esperanza. Son pioneros de la amada comunidad. Como fue al comienzo de la aventura cristiana, ahora y siempre será para el cuerpo de Cristo. Si nos volvemos a Dios con amor, seremos alimentados en espíritu y cuerpo, y en nuestra alegría y gratitud, nos resultará intolerable que alguien más pase hambre.
Ser Alimentado y Alimentar
Un Sermón del Reverendísimo John Harvey Taylor
Obispo de Los Ángeles
Domingo 16 después de Pentecostés
20 de septiembre de 2020
Éxodo 16: 2-15
Salmo 145: 1-8
Mateo 20: 1-16
Al escuchar las Santas Escrituras esta mañana, encontramos al pueblo de Dios con un estado de ánimo de quejas.
En el desierto con Moisés y Aarón, su hambre les hace olvidar que son libres. No recuerden el aguijón del látigo ni la indignidad de ser oprimidos.
Simplemente recuerdan el aroma de su cena, hirviendo en ollas sobre el fuego.
Así sería para cualquiera de nosotros si nos perdiéramos dos o tres comidas involuntariamente. Así es para cualquiera de nuestros vecinos que no tiene suficiente para comer.
La historia termina maravillosa. La gente se alimenta. Dios los alimenta.
La parábola de nuestro Señor en el evangelio de Mateo tiene la intención de recordarnos nuestras quejas cuando alguien recibe más que nosotros; nuestro resentimiento, si recibes lo que sentimos que no se han ganado; nuestra injusticia, cuando avanzamos al frente de la línea a expensas de los demás; nuestra arrogancia, si pensamos que somos más merecedores de la bendición de Dios que nuestro prójimo.
Esta historia también termina maravillosa. Nuestro Dios en Cristo ofrece gracia y amor sin preferencias ni prejuicios, lo ofrece en abundancia a todos, lo ofrece como ejemplo de cómo comportarnos los unos con los otros.
Muchas de las historias de la Biblia, probablemente todas las historias de la Biblia tratan sobre el amor de Dios que siempre viene al rescate y sobre nosotros, por lo general, olvidando que lo hará.
Es más probable que lo olvidemos durante tiempos de vida salvaje como estos. Una pandemia mundial. La muerte de casi 200.000 solo en nuestro país. Estos son números de tiempos de guerra, números que significan que casi todos conocemos a alguien que ha estado gravemente enfermo o que ha muerto.
Abuelos que no han visto a sus nietos desde Navidad. Los estudiantes, padres y profesores hacen todo lo posible con la escuela a través de Zoom y, sin embargo, temen que no sea lo suficientemente bueno, y que todos se estén quedando atrás.
Decenas de millones sin trabajo y un gobierno que no sabe cómo cuidarlos.
Otros recordatorios desgarradores de emergencia y la imperfección de nuestra unión nacional: la persistencia del privilegio blanco y la injusticia racial; un sistema de inmigración vergonzoso; nuestra política polarizada y rencorosa; esfuerzos persistentes para dificultar el voto de las personas.
La muerte de una querida Magistrada de la Corte Suprema, que dedicó su vida a la equidad y la justicia.
Incendios forestales en toda la costa oeste. Un terremoto el viernes por la noche en la Diócesis de Los Ángeles.
Toda la congregación se quejó contra Moisés y Aarón en el desierto.
Sabemos cómo se sienten. ¿Alguna vez solo quisiste gritar? Se que Kathy y yo sí. Nuestras vidas son cómodas y privilegiadas. Contamos y desechamos nuestras bendiciones. El tiempo extra para leer. Encuentra dos rompecabezas más de Charles Wysocki en Target. Tal vez ir a dar un paseo en el carro solo para estar fuera de la casa. Nuestras llamadas FaceTime con nuestras nietas, Frannie y Harriet, y sus familias.
Y, sin embargo, todos estamos afligidos juntos por tiempo que se ha perdido para siempre. Momentos preciosos y únicos que nunca sucedieron.
El domingo pasado había una foto en el periódico, tomada antes de COVID-19, de tres hombres mayores sonriendo y acurrucados en un banco en Marruecos.
La leyenda decía que el contacto físico es importante en la cultura marroquí. Yo no lo sabía. Sabía que es importante en la cultura Episcopal. Somos personas privadas de abrazos y apretones de manos: peregrinos táctiles que deambulan por un desierto no táctil.
Amigos míos, han renunciado a la experiencia del domingo por la mañana que tanto aman por el amor superior, el amor que sacrifica y se rinde y se regala. Comportándose como lo han hecho, eligiendo difundir el amor en lugar del germen, han mantenido las tumbas vacías y han hecho de cada domingo un día de Pascua.
Pero han sido seis meses difíciles. Y, por supuesto, no ha terminado. Es vital que reconozcamos el costo emocional y espiritual que los tiempos nos están cobrando a nosotros ya quienes amamos. Kathy y yo siento a diario el peso del desánimo. Yo sé que ustedes también.
¿Por qué nos ha sacado a este desierto para matar de hambre a toda la asamblea?
Estamos tentados a contar este año como una maldición. Incluso podemos cerrar los ojos e imaginar un calendario antiguo de pared con una X negra gigante a través del año 2020.
La historia lo recordará como perdido a COVID-19 y sus injusticias y dislocaciones concomitantes.
Pero mis hermanos en la fe, nada se pierde para Cristo.
Estamos preparados para tiempos como estos.
Todo empezó en tiempos como estos.
En la antigua Palestina, Jesucristo, el evangelio y la iglesia no se revelaron en las cortes reales de privilegios y riquezas.
La Encarnación y la Resurrección se encendieron en medio de la pobreza, la enfermedad, la injusticia, la opresión y el prejuicio. A una edad oscura llegó primero la promesa del evangelio de que las tinieblas nunca vencerán a la luz.
Los cristianos nunca son víctimas de su época. Cuando los tiempos son malos, se ponen a trabajar, glorificando a Dios y cuidando del pueblo de Dios.
Los cristianos nunca lamentan el espíritu de la época. Son siervos del Espíritu Santo, modelando el amor cuando el mundo quiere odiar; la sabiduría eterna de la palabra de Dios en contraste con el seductor mundano de hechos alternativos; paz cuando el mundo anhela estar en guerra; justicia cuando los sistemas injustos aplastan y lastiman al pueblo inocente de Dios.
De hecho, hemos estado preparados para dar lo mejor de nosotros en el desierto. Si nos equivocamos, los predicadores del evangelio del amor, es en pensar que nuestra formación como cristianos está completa.
Que hemos llegado en lugar de estar toda nuestra vida en un viaje por el desierto. Que somos salvos en lugar de estar comprometidos con el trabajo de ahorrar. Que nuestro objetivo es estar en paz en lugar de ser pacificadores. Que estamos vivos por nuestro propio bien y no por el bien de nuestro prójimo.
Así que a medida que este año de programa se pone en marcha en nuestra diócesis, en todas nuestras iglesias e instituciones, volvamos a los conceptos básicos de nuestro trabajo compartido de misión y ministerio.
Primero, alabamos y agradecemos a Dios, todos los días, pase lo que pase, estando atentos a nuestra vida de oración y recordando durante esta temporada de mayordomía que en acción de gracias ofrecemos a todo el cuerpo de nuestros primeros frutos.
En segundo lugar, escuchamos y aprendemos. Los cristianos que están desanimados por el espíritu de la época deciden, sin embargo, absorben lo que enseña.
Mi lectura de esta temporada ha sido sobre el privilegio y la fragilidad de los blancos y nuestra obligación como ciudadanos de formar una unión más perfecta. El juramento que memorizamos de niños encarna la sabiduría sobre los sistemas cristianos y seculares. Una nación, bajo Dios, indivisible, con libertad y justicia para todos.
Es porque de manera tan persistente fallamos en practicar lo que hemos predicado generación tras generación – lo que hemos enseñado a decenas de millones de escolares – que se vuelve esencial agregar estas palabras cada vez que hacemos nuestro juramento patriótico: #BlackLivesMatter.
También tenemos la obligación de escuchar a aquellos con quienes no estamos de acuerdo, ya aquellos cuya experiencia es esencialmente diferente a la nuestra. Que las divisiones en nuestra nación renueven nuestra búsqueda del terreno común de Cristo, incluso si no podemos estar de acuerdo en nada más que en nuestra obligación sagrada, nuestra obligación moral, nuestra obligación ineludible de amar a Dios ya nuestro prójimo sin ninguna condición o excepción.
En tercer lugar, los cristianos perdonan y buscan el perdón. En este tiempo de confinamiento y aislamiento, siempre podemos reparar una relación rota en la iglesia, la familia, el personal o el lugar de trabajo, expiando lo que hemos dejado sin hacer actuación en nombre de la reconciliación de Cristo.
Cuarto, defendemos y servimos. Un sacerdote de una de nuestras iglesias más socialmente comprometidas me dijo la semana pasada: "Hay más trabajo del razonable. Pero este es el trabajo que está aquí para hacer".
Para los hambrientos y desamparados; el asilado, trabajador inmigrante y trabajador esencial; el amigo de la iglesia aislado en casa o en cuidados de convalecencia. Cuando estemos desanimados o incluso enojados, que estos sean aquellos a quienes volteamos nuestros rostros con amor.
Y si aman a su iglesia, si quieren ser parte de nuestro trabajo para fortalecer y mejorar nuestra diócesis, entonces consideren postularse para un cargo diocesano en la convención de este año. Traigan su motivo favorito o su idea favorita a los consejos de la iglesia. La Obispa Bruce, la Canóniga McCarthy y todos nosotros, sus siervos en Echo Park, estamos ansiosos por escucharlos. Tenemos algunas decisiones difíciles que tomar este año sobre el presupuesto. Pero el futuro de nuestra diócesis y de la cristiandad no es menos brillante que la luz de la tumba vacía, como pueden verlo con los ojos de su corazón.
“¿Qué es?” dijo la gente. Moisés les dijo: “Es el pan que el Señor les ha dado para comer”.
Palabra de Dios. Cuerpo de Cristo. Los placeres sencillos del compañerismo. El gran mandamiento de amar, escrito en nuestro corazón para que cuando estemos en nuestro mejor momento, siempre sepamos lo que es correcto hacer. Los medios de la gracia y la esperanza de gloria. Estos son los hechos que nos sostienen en estos tiempos. Siempre lo han hecho. Siempre lo haré.
En estos tiempos, independientemente de cómo los experimentemos, quizás la esperanza sea lo que más nos alimente. La esperanza nos hace sentir llenos, casi a punto de estallar, listos para trabajar por el evangelio y nuestro prójimo. Esperanza de una iglesia mejor. Un mundo mejor y un país más digno. Para relaciones que crecen y prosperan incluso en aislamiento y cuarentena. Espero que incluso los niños estén aprendiendo con Zoom. Espero que siempre sepamos qué decir y hacer, incluso cuando nos sintamos desanimados e impotentes. Espero que los últimos sean realmente los primeros, y que los primeros confien lo suficiente en el amor de Cristo para apartarse del camino y hacer lugar, sabiendo que incluso en el desierto, hay suficiente para todos, si solo tenemos fe, si solo tenemos esperanza.
Así que manténganse sanos, pueblo de Dios. Y mantengan la esperanza. Son pioneros de la querida comunidad. Como fue al comienzo de la aventura cristiana, es ahora y siempre será para el cuerpo de Cristo. Si nos volvemos a Dios con amor, seremos alimentados en espíritu y cuerpo, y en nuestro gozo y acción de gracias, encontraremos intolerable que alguien más tenga hambre.