Empoderamiento del votante
Guía de votación interreligiosa – 2020
Guía de Votación Interreligiosa – 2020
El obispo John Harvey Taylor habla sobre el voto.
- Tener fe en nuestro espíritu cívico
- Una oración por nuestras elecciones
- Una mayor participación electoral se traduce en un gobierno más representativo y receptivo.
- Un nuevo comienzo para nuestro país.
Votar por el bien del prójimo: Un llamado ecuménico a la participación cívica.
27 de julio de 2020
Aunque creemos que la ciudadanía eterna de un cristiano está en el cielo, como cristianos vivimos nuestra vida terrenal en este mundo, y es en esta vida —y en este mundo— donde Cristo nos llama a adorar a Dios y servir a nuestro prójimo. En las ramas de la tradición cristiana occidental que representan nuestras iglesias, siempre ha existido una estrecha relación entre el llamado espiritual de la iglesia a celebrar el culto y promover la fidelidad y la conducta ética entre los creyentes, y nuestra convicción en el deber del gobierno temporal de utilizar el poder público y la ley civil para promover la justicia y el bienestar de todos.
De maneras ligeramente diferentes, nuestras iglesias han enseñado que la participación cívica —la buena ciudadanía— es un deber de todo cristiano. Si bien no siempre han abordado la cuestión de la misma forma, y ninguna de nuestras tradiciones ha sido estática, en el contexto pluralista y democrático estadounidense, todas nuestras iglesias han abogado firmemente por que sus miembros participen activamente y ejerzan sus derechos de ciudadanía, en particular mediante la participación en las elecciones. Al mismo tiempo, en general, nuestras iglesias han evitado identificarse conscientemente con partidos políticos específicos o respaldar directamente a candidatos individuales, respetando el derecho de nuestros miembros a votar según su conciencia.
Que seamos apartidistas no significa que nos hayamos mantenido al margen de los problemas y las políticas que afectan a los barrios donde se encuentran nuestras congregaciones locales. De diversas maneras y en distintos momentos, cada una de nuestras iglesias ha abogado por medidas que han mejorado el bienestar y la salud de la sociedad; todas ellas han abogado por una mayor justicia para quienes se encuentran en situación de desventaja y marginación debido a prejuicios religiosos, raciales o étnicos. Hemos defendido a nuestros miembros y hemos luchado por los derechos de los demás. En este compromiso político, sentimos que cumplimos con nuestro llamado evangélico a honrar a Dios y servir al prójimo.
Con el tiempo, cada una de nuestras iglesias ha expresado ideas específicas sobre lo que implica nuestro voto por el bien del prójimo: la ampliación de los derechos civiles y la equidad racial; políticas de inmigración y refugiados más compasivas; la ampliación de la atención médica; la compasión hacia quienes sufren la falta de vivienda. Todos estos son temas que trascienden a nuestras comunidades e iglesias, pero que hemos promovido entre nuestra gente en el pasado. Nuestras iglesias han utilizado declaraciones sociales, cartas pastorales, alertas de acción y declaraciones conjuntas de nuestros obispos para definir lo que consideramos más importante en cada generación y en cada elección. Tenemos temas particulares que son importantes para cada uno de nosotros; tenemos diferentes maneras de definir nuestros enfoques teológicos sobre estos temas. Pero esto es lo que tenemos en común: el deseo de ser agentes de mejora de nuestra sociedad para el bienestar de sus ciudadanos.
Como obispos y líderes de iglesias cristianas históricas en los Estados Unidos de América, y en particular en el área de Los Ángeles, creemos que todos los miembros de nuestras iglesias deben ejercer su derecho al voto en las elecciones nacionales, estatales y locales. Estamos profundamente comprometidos con el derecho al voto de nuestra gente y creemos que cualquier intento de limitarlo o dificultarlo es impropio y erróneo, y perjudica precisamente a las personas a quienes nos sentimos más obligados a defender. De hecho, tras los acontecimientos que han conmovido a la nación a raíz de la muerte de George Floyd el 25 de mayo, es aún más importante asegurar que todas las voces sean escuchadas, especialmente las de los marginados. Hacemos esto por ellos y por todos, para construir una unión más completa y, por ende, más perfecta.
Además, si bien deseamos que nuestra gente vote según sus convicciones, también queremos que comprendan que votar es una forma de vivir el principio de amar al prójimo como a uno mismo. Debemos votar no solo por nuestro propio interés, sino de manera que beneficie y, sobre todo, no perjudique a nuestro prójimo. ¿De qué nos sirve como comunidad beneficiarnos a costa de nuestros vecinos? La ciudadanía ejercida con valores cristianos considera el bienestar de los demás tanto como el nuestro. Esta no es una postura que se escuche con frecuencia en nuestro discurso político, pero es fundamental para nosotros, y deseamos difundirla no solo entre nuestra gente, sino en toda la comunidad.
Fielmente,
El reverendo John Cager
Pastor de la Iglesia Ward AME y Presidente del Consejo de Líderes Religiosos de Los Ángeles.
La reverenda Linda L. Culbertson
Presbítero General, Presbiterio del Pacífico
Su Eminencia, el Arzobispo Hovnan Derderian
Primado de la Diócesis Occidental de la Iglesia Armenia
Jacquelyn Dupont-Walker
Director de la Comisión de Acción Social de la Iglesia AME
Obispo R. Guy Erwin
Sínodo del Suroeste de California, Iglesia Evangélica Luterana en América
Obispo Grant Hagiya
Conferencia California-Pacífico, Iglesia Metodista Unida
Reverendo Alexei Smith
Oficial Ecuménico, Arquidiócesis de Los Ángeles
Obispo Andrew A. Taylor
Sínodo de Pacifica, Iglesia Evangélica Luterana en América
El reverendo John Harvey Taylor
Obispo, Diócesis Episcopal de Los Ángeles
Reverendo Dr. Felix C. Villanueva
Ministro de la Conferencia, Conferencia de Nevada del Sur de California, Iglesia Unida de Cristo
(Los firmantes aparecen en la fotografía de izquierda a derecha, comenzando por la fila superior, en orden alfabético por apellido).
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| Votando Por El Bien De Nuestro Pró jimo: Un Llamado Ecum é nico a la Participaci ó n C í vica
27 de julio de 2020
Aún cuando creemos que la ciudadanía eterna de un cristiano está en el cielo, como cristianos vivimos nuestra vida temporal en este mundo, y es en esta vida —y en este mundo— que Cristo nos llama a adorar a Dios y servir a nuestro prójimo. En las ramas de la tradición cristiana occidental que representan nuestras iglesias, siempre ha habido una fuerte intersección entre el llamado espiritual de la iglesia para llevar a cabo el culto y promover la fidelidad y la conducta ética entre los creyentes, y nuestra creencia en el deber del gobierno temporal de utilizar el poder público y el derecho civil para promover la justicia y el bienestar para todos.
De maneras ligeramente diversas, cada una de nuestras iglesias ha enseñado que el compromiso cívico —buena ciudadanía— es el deber de todo cristiano. Si bien nuestras iglesias no siempre han abordado el asunto de la misma manera, y ninguna de nuestras tradiciones ha permanecido estática, en el contexto pluralista y democrático de América, todas nuestras iglesias han abogado firmemente para que nuestros miembros participen activamente y se beneficien de los derechos de ciudadanía, particularmente participando en las elecciones. Al mismo tiempo, en su mayor parte nuestras iglesias han evitado la identificación consciente con determinados partidos políticos o la aprobación directa de candidatos individuales, manteniendo el respeto por el derecho de nuestros miembros de votar como se los dicta su conciencia.
Sin embargo, el que no seamos partidistas no significa que nos hayamos desvinculado de los problemas y políticas que afectan a los barrios donde se encuentran nuestras congregaciones locales. De diversas maneras y en diferentes momentos, cada una de nuestras iglesias ha abogado por que han mejorado el bienestar y la salud de la sociedad; todas nuestras iglesias han abogado por una mayor justicia para los desfavorecidos y los privados de sus derechos a causa de prejuicios, ya sean religiosos, raciales o étnicos. Hemos abogado por nuestros propios miembros y hemos luchado por los derechos de los demás. En este compromiso político sentimos que vivimos nuestro llamado del evangelio a honrar a Dios y servir a nuestro prójimo.
Con el tiempo, cada una de nuestras iglesias ha expresado ideas específicas de lo que nuestro voto por el bien del prójimo podría implicar: ampliar los derechos civiles y la equidad racial; políticas de inmigración y más compasivas; atención médica ampliada; compasión hacia aquellos que sufren desamparo, todos estos son temas que se encuentran en las comunidades y en nuestras iglesias, y que hemos promovido a nuestra gente en el pasado. Nuestras iglesias han hecho declaraciones sociales, cartas pastorales, alertas de acción y declaraciones conjuntas de nuestros obispos para definir lo que creemos es más importante en cada generación y en cada elección. Tenemos problemas particulares importantes para cada uno de nosotros; Tenemos diferentes formas de definir nuestros enfoques teológicos a los problemas. Pero esto tenemos en común: el deseo de ser agentes para la mejora de nuestra sociedad, para el mejoramiento de sus ciudadanos.
Como obispos y líderes de iglesias cristianas históricas en los Estados Unidos de América, y en el área de Los Ángeles, creemos que toda la gente de nuestras iglesias debe usar el privilegio del voto en las elecciones nacionales, estatales y locales. Estamos profundamente comprometidos con el derecho de nuestro pueblo a votar, y creemos que cualquier esfuerzo por limitar el voto o hacerlo más difícil es inapropiado y equivocado, y desfavorece a las mismas personas que nos sentimos más obligados a defender. De hecho, a raíz de los acontecimientos que han galvanizado a la nación tras la muerte el 25 de mayo de George Floyd, es aún más importante asegurar que todas las voces sean escuchadas, especialmente las de los marginados. Lo hacemos por su bien, y por el bien de todos, para formar una unión más completa y, por lo tanto, más perfecta.
Aún más, aunque queremos que nuestra gente vote como cree, queremos que también entiendan que votar es una forma de vivir el principio de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Debemos votar no sólo por nuestro propio interés, sino en formas que beneficien y, sobre todo, no dañen a nuestro prójimo. ¿Cuál es el valor como comunidad los beneficiarios a expensas de nuestros vecinos? La ciudadanía ejercida de manera cristiana considera el bienestar de los demás tanto como el nuestro. Este no es un punto de vista que a menudo escuchamos expresado en nuestros discursos políticos, pero es fundamental para nosotros, y queremos elevarlo no sólo a nuestro propio pueblo, sino a la comunidad en su conjunto.
Fielmente,
El reverendo John Cager
Pastor, Guardián de la Iglesia AME y Presidente, Concilio de Líderes Religiosos de Los Ángeles
La reverenda Linda L. Culbertson
Presbítera General, Presbiterio del Pacífico
Su Eminencia, Arzobispo Hovnan Derderian
Primado, Diócesis Occidental de la Iglesia Armenia
Jacquelyn Dupont-Walker
Directora, Comisión de Acción Social, Iglesia AME
Obispo R. Guy Erwin
Sínodo del Suroeste de California, Iglesia Evangélica Luterana de América
Obispo Grant Hagiya
Conferencia California-Pacífico, Iglesia Metodista Unida
Reverendísimo Alexei Smith
Oficial Ecuménico, Arquidiócesis de Los Ángeles
Obispo Andrew A. Taylor
Sínodo Pacífica, Iglesia Evangélica Luterana en América
El Reverendísimo John Harvey Taylor
Obispo, Diócesis Episcopal de los Ángeles
Reverendo Dr. Felix C. Villanueva
Ministro de Conferencia, Conferencia Sur de California-Nevada, Iglesia Unida de Cristo
(Los firmantes aparecen de izquierda a derecha, comenzando por la fila superior, alfabéticamente por apellido.)
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